‘키메라 되기’와 여성혐오로서의 포르노그래피 = 페란테 팔라비치노의 『창녀의 수사학』

국문 초록 (Abstract)

글의 목적은 17세기 자유사상가 페란테 팔라비치노의 포르노그래피적 저작 『창녀의 수사학』을 통해 여성에 대한 그의 섹슈얼리티가 어떤 방식으로 표출되고 있는지를 살펴보는 것이다. 그는 특히 인코뉘티 학회를 중심으로 번성한 자유사상가 집단의 일인으로서 시종일관 강력한 반교황적, 반 예수회적 정치 풍자를 가했던 인물이었다. 그의 『창녀의 수사학』은 당시 예수회가 애용한 ‘설득의 기술’을 창녀의 ‘기만술’로 바꾸어 놓았을 뿐 아니라, 나아가서 양자를 사실상 동등시하고 있다는 점에서 동일한 정치적 메시지를 전달하고 있다는 데는 의심의 여지가 없다. 하지만 동시에, 창녀란, ‘키메라 되기’라는 방식으로 오직 자신만의 이익을 위해 남성 고객을 철저히 기만하고 종국에는 그들 스스로가 키메라로 전락하고 마는 존재로 규정함으로써, 그는 창녀로서의 여성에 대한 지독한 혐오의 감정을 우회적이지만 가감 없이 표현한 것으로 볼 수 있다. 17세기 자유사상가들 대부분이 공유한 이러한 여성혐오는 그들이 표방한 정치적 사회적 ‘진보’ 의식과 극명한 대조를 보이고 있으며, 당시의 ‘원(原) 페미니스트’ 아르칸젤라 타라보티의 강력한 비판에 직면하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This essay is aiming at examining how in his pornographic writing La Retorica delle Puttane, Ferrante Pallavicino represents his sexuality or sexual attitude to woman. He, one of 17th-century Italian libertines in particular flourishing in the Academy of the Incogniti, wrote continuously a series of novellas of biting anti-papal and anti-Jesuit political satire. His Retorica delle Puttane, without doubt, has the same ideological messages as his other writings in that it changes the then popular Jesuit ‘art of persuasion’ into the whore’s ‘art of deception,’ and in that actually identifies the Jesuit with the whore. In the same time, by defining whore as the being who only for her own interest completely deceive her male lovers through the mode of chimerizare or giving illusions, and finally herself leads to a chimera or a monster, he, indirectly but clearly, shows a viperous sense of hatred and contempt to woman as whore. Such misogyny held in common by most of 17th-century libertines is in marked contrast to the cause of political and social ‘progress’ they advocated, and faced severe criticism by Arcangela Tarabotti, a contemporary ‘proto-Feminist.’

목차 (Table of Contents)

• 국문 초록
• 1. 라비치노 리베르티노
• 2. 팔라비치노의 반 예수회 정치 풍자
• 3. ‘키메라 되기’와 창녀의 기만술
• 4. 소도미아와 여성혐오－팔라비치노의 키메라적 섹슈얼리티
• 참고문헌
• abstract

참고문헌 (Reference)

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