진관ㆍ진사석의 왕안석 비판과 주희의 비평 = Chen Guan and Che Shixi’s critique of Wang Anshi and Zhu Xi’s assessment

국문 초록 (Abstract)

중국 사상사 연구자 위잉스[余英時]에 따르면, 왕안석은 이른바 “군신공치(君臣共治)” 이념을 현실 정치에서 실현한 인물이었다. 도학파의 주희와 육구연을 포함한 후대의 송대 사대부는 당파를 막론하고 왕안석을 하나의 역할 모델로 삼았다고 한다. 바로 그 점에서 남송은 후(後)왕안석 시대였다고 할 수 있다고 위잉스는 주장했다. 위잉스에 따르면 주희 역시 왕안석을 역할 모델로 삼고 후왕안석 시대에 활동했던 인물 중 하나일 것이다. 하지만 그렇게 규정하기에 앞서, 주희가 정확히 왕안석의 정치 개혁과 그 실패 원인에 대해 어떻게 평가했는지 규명하는 것이 선행되어야 한다. 본고는 주희의 ｢두 진씨가 간쟁한 의론의 유묵을 읽고(讀兩陳諌議遺墨)｣를 분석하는 과정을 통해, 북송 말에서 남송에 걸쳐 산출된 왕안석에 대한 비판서, 이에 대한 주희의 비평, 그리고 주희 자신의 왕안석 비판과 그 대안을 살펴보고자 했다. 여기서 다룰 왕안석 비판서는 진관(陳瓘)의 󰡔일록변(日錄辨)󰡕, 󰡔합포존요집(合浦尊堯集)󰡕, 󰡔사명존요집(四明尊堯集)󰡕과, 진사석의 ｢진형중에게 보낸 편지(與陳瑩仲書)｣이다. 이들 문헌에 대한 분석에서 본고는, 주희는 왕안석에 대한 비판은 물론이거니와 송대의 왕안석 비판사에 대한 종합적 비평을 달성했다고 보았다. 특히 진관에게 끼친 진사석의 영향을 처음으로 강조한 것은 그의 성과이다. 그리고 왕안석에 대한 주희의 최종 평가는, 왕안석의 최초 지향 및 군주와의 관계 설정은 바람직했으나, 그가 개혁에 실패하고 말았던 까닭은 이념 실현 추구의 급진성 탓이었고, 이런 급진성이 생겨난 까닭은 그가 삶 속에서 “격물치지”를 통해 이념을 길어내지 않았기 때문이라는 것이라고 본고는 보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

According to Yu Yingshi, a renowned scholar specializing in the history of Chinese thought, Wang Anshi exemplified in practical politics the ideology of “the king and his subjects rule the world jointly.[君臣共治]” It is said that later Song Dynasty scholars, including Zhu Xi[朱熹] and Lu Jiuyuan[陸九淵] of the Taoist school, took Wang Anshi as a role model regardless of the faction they belonged to. In this particular context, Yu Yingshi contended that the Southern Song Dynasty could be aptly described as a “Post-Wang Anshi era.” According to Yu Yingshi, Zhu Xi will also be one of the people who lived in the post-Wang Anshi era, using Wang as an ideal role model. However, before defining so, it should be preceded by identifying exactly how Zhu Xi evaluated Wang An-shi’s political reform and the causes of its failure. In this study, we delve into the critical literature on Wang Anshi, ranging from the late Northern Song to the Southern Song period, while simultaneously exploring Zhu Xi's critique of Wang Anshi’s works as well as his examination of alternative viewpoints. This examination commences by analyzing Zhu Xi's reaction to the contentious writings of Chen Guan and Chen Shixi, as documented in the text “After reading the controversial writings by Chen Guan and Chen Shixi[讀兩陳諌議遺墨]”. This discussion will encompass key works in the critical literature on Wang Anshi, such as Chen Guan’s Rilubian(日錄辨), Hepuzunyaoji(合浦尊堯集), Simingzunyaoji(四明尊堯集), as well as Chen Shixi’s “A Letter Sent to Chen Yingzhong(與陳瑩仲書)”. In analyzing these documents, this paper contends that Zhu Xi not only critiqued Wang Anshi but also provided a comprehensive critique of a variety of documents from the Song Dynasty that had previously criticized Wang Anshi. Specifically, it is his accomplishment that initially underscores Chen Shixi’s impact on Chen Guan. Zhu Xi’s ultimate assessment of Wang Anshi can be summarized as follows: While Wang Anshi’s initial intentions and the establishment of a connection with the monarch were commendable, his failure in political reforms can be attributed to the excessive radicalism in pursuing his ideological objectives. Furthermore, this radicalism emerged because he struggled to embody the ideology of “Gewuzhizhi[格物致知]” in his daily life.