보웬 가족치료를 통해 살펴본 이삭의 불안과 분화수준 = Isaac's Anxiety and Differentiation Level Analyzed by Bowen Family Theory

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to interpret Isaac from the perspective of Christian counseling through Bowen family theory and to present implications through it. For this purpose, Isaac's anxiety and differentiation levels were examined in chronological order according to the main events and backgrounds of his life. They are the background of original family, birth and growth period, a sacrifice event, marriage, well-conflict cases, child relationships and a blessing event. These data were compiled according to anxiety, triangling and differentiation level in the conclusion. First, Isaac lived with high anxiety to take on his role as the only channel through which God's covenant was fulfilled. Secondly, Isaac repeatedly formed triangles with God, parents, children, and others due to high anxiety. Third, in repeated triangles, Isaac did not grow sufficiently, so his differentiation level was low. However, Isaac experienced in his old age God, not himself, fulfilling his covenant. So he's got a little higher differentiation level. Based on these results, Christian counseling implications and limitations of this study were presented at the end.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 보웬 가족치료 이론을 통해 이삭을 기독교상담의 관점으로 해석하고 시사점을 찾는데 본 연구의 목적이 있다. 이를 위해 이삭의 생애에서 일어난 주요 사건과 배경에 따라 시간 순으로 이삭의 불안과 분화수준을 살펴보았다. 이는 원가족 배경, 출생과 성장기, 제물 사건, 결혼, 우물 분쟁 사건, 자녀관계 및 장자권 축복 사건이다. 이렇게 살펴본 자료를 결론에서 불안과 삼각관계, 분화수준으로 정리하였다. 첫째로, 이삭은 하나님의 언약이 성취되는 유일한 통로로서 역할을 감당하기 위해 과도하게 높은 불안을 가지고 살았다. 둘째로, 이삭은 높은 불안으로 인해 하나님과 부모, 자식, 타인들과 삼각관계를 반복하여 형성하였다. 셋째로, 이삭은 반복되는 삼각관계 안에서 낮은 분화수준을 가진 채 성장하지 못했다. 따라서 이삭이 나타낸 순종과 평화주의적 행동은 합리적인 사고에 따른 행동이 아닌 불안에 따른 감정반사행동이라고 볼 수 있다. 그러나 이삭은 노년에 장자권 축복 사건을 통해 자신이 아닌 하나님께서 언약을 성취해가시는 역사를 경험함으로써 분화수준이 높아질 수 있었다. 그에 따라 이삭은 자신이 야곱에게 거짓으로 속았음에도 불구하고 감정반사행동을 보이지 않고 도리어 야곱에게 축복한 장자권을 확고하게 인준하였다. 이러한 결과를 바탕으로 기독교 상담학적 시사점과 연구의 제한점을 제시하였다.

참고문헌 (Reference)

1 Calvin, J., "칼빈 성경주석" 성서교재간행회 1993

2 안윤경, "총아(寵兒)로서의 요셉의 심리구조 연구: 보웬가족치료이론을 중심으로" 한국기독교상담심리학회 27 (27): 171-193, 2016

3 이동원, "첫 믿음의 계승자들 이삭, 야곱, 요셉" 도서출판 나침반 1989

4 Henry, M., "창세기(하)" 기독교문사 1975

5 안문혁, "창세기 강해설교집 <2권>" 도서출판 영문 1995

6 조난숙, "창세기 가족의 보웬 가족상담적 분석 및 성경적 함의" 한국기독교상담심리학회 20 : 299-326, 2010

7 서철원, "창세기 2권" 도서출판 그리심 2001

8 Ruckman, P. S., "창세기 2" 말씀보존학회 2016

9 김미경, "외상후성장(PTG) 모델로서 이삭, 요셉 이야기" 기독교학문연구회 16 (16): 7-31, 2011

10 김병태, "외동아와 형제아의 사회성과 자아존중감에 관한 비교 연구" 7 (7): 172-190, 1998

11 이수미, "야곱의 심리적 변화과정에 대한 연구: Bowen 이론을 중심으로" 한국기독교상담심리학회 25 (25): 187-217, 2014

12 변재봉, "야곱 가족의 역기능성과 그 치유 과정에 대한 목회상담학적 이해: Bowen의 가족치료 이론을 중심으로45" 한국복음주의신학회 79 : 91-132, 2016

13 유연희, "아브라함과 리브가와 야곱의 하나님" 120 : 99-129, 2003

14 노용찬, "성인아이 치유를 위한 12단계" 도서출판 글샘 1996

15 Harbour, B. L., "성서의 유명한 부부들" 혜선출판사 1990

16 이관직, "성경인물과 심리분석" 생명의말씀사 2014

17 김홍규, "성경 속의 부부이야기" 도서출판 영문 1994

18 윤남옥, "성경 속 인물들의 내적치유 일기" 도서출판 진흥 2003

19 김은미, "보웬이론으로 본 아브라함과 사라 이야기" 기독교학문연구회 18 (18): 71-92, 2013

20 Kerr, M. E., "보웬의 가족치료이론" 학지사 2005

21 Papero, D. V., "보웬가족치료를 위한 짧은 이론서" 시그마프레스 2012

22 Burge, G. M., "베이커 성경주석 (구약편)" 부흥과개혁사 2016

23 김진, "그리스도인과 함께 나누고 싶은 이야기" 생명의말씀사 2006

24 Laird, H. R., "구약원어신학사전 하" 요단출판사 1990

25 이동순, "구약시대 족장들의 가계도 분석을 통한 목회상담 연구 : 보웬의 이론을 중심으로" 한신대학교 신학전문대학원 2005

26 장일선, "구약성서와 현대생활" 대한기독교서회 1995

27 김용태, "가족치료이론" 학지사 2000

28 Nichols, M. P., "가족치료: 핵심개념과 실제 적용" 시그마프레스 2009

29 Sledge, T., "Making Peace with Your Past: Help for Adult Children of Dysfunctional Families . Before I Said" Goodbye Books 1992

30 Wenham, G. J., "IVP 성경주석-구약" 한국기독학생회출판부 2005

31 Stevens, R. P., "Down-ToEarth Spirituality: Encountering God in the Ordinary, Boring Stuff of Life" Intervarsity Press 2003