"경(經)" 개념의 성립과 경서화(經書化) 과정

국문 초록 (Abstract)

這篇文章是要探討儒家所謂的"經"這一詞通過즘마樣的過程最最終得以代表經典古籍的。其結論如下。 1。"經"的原義是織布上的縱線，不過因爲縱線在織布過程中一被掛起來就不必나動，所以"經"就有了"常"的引申義。 2。"經"的引伸義"常"再引申爲"法"，"準則"，"綱紀"的意思。 3。到了戰國後期，"經"往往用來表達"細目"，"細目"的意思。 4。到了戰國後期，出現了些以"經"爲題目的著作，例如≪墨子≫中的＜經上＞·＜經下＞·＜經說上＞·＜經說下＞，≪孝經≫，≪管子≫經言。在這裡"經"的意思不是某種書，而是"法"，"準則"，"綱紀"或是"細目"，"細目"。 5。戰國諸子百家以"經"做題目的著作可以表示新的著述體裁之出現。其特征就是第一是都是個人創作的，第二是都把內容集中在一定的主題，第三是各個句子采取命題的形式，內容則是有原理性的。 6。儒家援引諸子百家的"經"槪念，將六種核心古籍稱作"六經"。 7。儒家"六經"本來不符合"經"的著述體裁，但儒家的這樣決定意味著他們要把六經看做儒家思想的淵源。以後，"六經"變成爲具有權威性和神聖性的尊崇對象，儒家經學從此就開始了。對六經的這樣看法改變不能不算是儒學史上一個重要環節。