기독교 신비주의 신학과 퀘이커교의 교회론 비평

국문 초록 (Abstract)

인간은 영적 존재로서 하나님의 형상으로 지어져서 종교성을 지니고 태어난다. 그래서 인생들은 이 세상 저너머와 영원을 향해 동경하고 신앙한다. 또한 이세상의 위대한 영적 스승이나 장군을 추앙하면서 의지하기도 하는데 쉽게 좌절하고 인간의 한계에 실망을 하고는 절대자, 초월자, 인간이 아닌 신(柛) 을 찾는다. 이 과정에서 인간은 성경의 창조주 하나님보다는 이적과 기사를 행하는 술사나, 교주, 신비주의 종교가들에게 쉽게 매료되어 영혼이 병들게 된다. 인류역사 만큼이나 신비주의 종교는 오래되고 인간의 정신세계를 면면히 이끌어 갔다. 기독교 신앙은 성경과 더불어 신비적인 요소와 초자연적인 요소를 지니고 있다. 그러나 신비주의가 되어서는 안 된다. 창조주 하나님을 단순한 신비주의자들의 논리와 사고 속에 가두려는 신앙을 피해야 한다. 하나님의 법을 따라서 창조주의 영의 원리를 따라서 살고 신앙을 가져야 한다 퀘이커들은 신비주의 신앙을 가지고 있으며 창시자 조지 폭스는 국교회를 향해서 설교하며 비난했고 청교도와 침례교인들에게도 비난의 설교를 퍼부어서 고난과 박해를 받았다. 그리고 자신들은 성경과 성례전 교리와 설교, 목사제도 까지 모두 내버렸다.
과학과 문명이 발달할수록 신비주의적 종교는 성행하여 피폐해진 인간의 정신세계와 영혼에 호소하여 매력을 끌어서 영혼을 곁길로 인도할 것이다. 이때를 위해서도 신비주의 종교와 사이비 종파를 연구해 두는 것은 필요하다. 시대가 바뀌면서 인류역사에는 신흥 종교가 출현해서 사라지는 반복적 사건이 이루어진다. ‘해아래 새것이 없다.’
그리스도께서 위임한 지상명령을 지키고 교회를 교회되게 하는 일과 성경적 교훈과 사도적 교회를 유지하고 신비주의 종교와 사고로부터 인간 영혼을 구원하여 복음을 듣게 해야 하고 제자를 삼고 세례를 주고 성례를 거행하여 주께서 원하시는 교회를 세워 나가야 한다. 사도와 개혁자들의 소원하던 참교회를 이끌어가고 신학의 전통을 유지해 나가야 한다. 삼위일체 교리와 성경진리의 보전을 해야 한다.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = ⅰ
• Ⅰ. 서론 = 1
• A. 문제의제기 = 1
• B. 연구 방법과 범위 = 3
• Ⅱ. 교회사 측면의 퀘이커교와의 대표적 유사 신비주의 신학 = 6
• A. 헬레니즘의 플라톤주의와 신플라톤주의 신비철학 = 6
• B. 플로티누스와 영지주의 신비사상 = 9
• C. 아씨시의 프란씨스 신비체험 = 13
• D. 마이스터 엑크하르트의 신비주의 사상 = 15
• E. 아빌라의 테레사의 신비사상 = 18
• F. 개혁주의 신학 입장의 신비주의 신학 정의 = 22
• Ⅲ. 퀘이커교 창시자 조지 폭스의 생애와 신학 = 26
• A. 출생과 어린 시절 = 26
• B. 청년기의 구도자(Seekers)의 생활 = 27
• C. 뾰족집(예배당)에서의 설교와 박해 = 31
• D. 펜들힐의 신비체험 = 34
• E. 전도여행과 감옥생활 = 36
• Ⅳ. 퀘이커교 신비체험신학과 교회론 = 48
• A. 침묵기도와 예배 = 48
• B. 내면 내적인 빛과 성령체험 = 51
• C. 퀘이커교 정기집회와 조직 = 54
• 1. 사무처리회의 = 54
• 2. 퀘이커교의 한국전파 = 58
• D. 인죄론, 구원론, 계시론, 성례전, 교회전통과 교리 교회정치와 제도, 국가관 = 60
• E. 맹세거부, 전쟁반대, 사회개혁과 복지사업 = 71
• Ⅴ. 개혁주의 신학입장에서 본 퀘이커교의 교회론의 비평 = 77
• A. 개혁주의 신학 입장에서 본 퀘이커교의 예배학 비평 = 77
• B. 개혁주의 신학입장에서 본 퀘이커교의 성령론 비평 = 86
• C. 개혁주의 신학 입장의 성례전과 퀘이커교의 비평 = 91
• D. 개혁주의 교회론과 장로교 정치제도의 입장과 퀘이커 교회론과 정치제도 비평 = 96
• Ⅶ. 결론 = 102
• 참고문헌 = 104