다문화교육 현장에서의 ‘다문화아이’와 타자화 = “Damunhwa-Ai” and Othering in the Field of Multicultural Education

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

When we recognize that a multicultural society is composed of Koreans, Chinese, Vietnamese, etc., this recognition will face a paradox of not only preserving, but also strengthening the distinctions and differences in individual ethnic groups. This study focuses on the “paradox of recognition” in which the recognition of differences in relation to ethnicity leads to the essentialization of difference, and consequently, differences and stereotypes are reinforced. In addition, the overemphasis on “cultural difference,” a kind of construction in the field of multicultural education, consequently activates the “culturalization” mechanism and leads to the “othering” of children of multicultural families as the “damunhwa-ai.” At the same time, this study analyzes the ridiculous situation in which teachers in the field of multicultural education do not understand how to deal with the “cultural differences,” but only “discover” a “cultural difference” that does not exist in the multicultural reality of Korea. The purpose of this study is to contribute to the self-reflection of multicultural education focusing on the “cultural difference.”

국문 초록 (Abstract)

우리는 다문화사회가 한국인, 중국인, 베트남인 등으로 구성되어 있다고 인정할 때, 이러한 인정을 통해 개별 민족집단들의 상이성 또는 차이점들이 계속해서 보존되게 될 뿐만 아니라 오히려 강화되는 역설과 마주하게 된다. 본 연구는 민족(ethnicity)과 연계된 차이에 대한 인정이 차이의 실체화(essentialization)를 가져오고, 그럼으로써 거꾸로 차이와 고정관념이 강화되는 ‘인정의 역설’에 주목하였다. 나아가 본 연구는 다문화교육현장에서 일종의 구성물인 ‘문화적 차이(cultural difference)’를 과도하게 강조하는 것은 ‘문화화(culturalization)’ 기제를 작동시키며 그를 통해 다문화가정 자녀가 ‘다문화아이’로서 ‘타자화(othering)’ 된다는 점을 강조했다. 이와 동시에 다문화교육현장의 교사들 역시 ‘문화적 차이’를 어떻게 다루어야 할지 이해하지 못하고 한국의 다문화 현실에서는 존재하지도 않은 ‘문화적 차이’를 ‘발굴’하는 우스꽝스런 상황을 분석하였다. 본 연구는 이를 통해 ‘문화적 차이’에 초점을 맞춘 다문화교육의 자기성찰에 작은 보탬이 되고자 하였다.

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