한국 유교의 근대적 곤경 - 20세기 초 한국 잡지의 담론을 중심으로 - = The Modern Predicament of Korean Confucianism: Focusing on Early 20th-Century Korean Magazine Discourses

국문 초록 (Abstract)

이글은 20세기 초에 간행된 한국 잡지를 중심으로 한국의 유교가 직면한 근대적 곤경을 둘러싼 지식인들의 담론을 분석하고자 한다. 먼저 근대적 교육 체제의 등장과 맞물려 한국의 유교가 근대적 분과 학문으로 등장한 역사학의 연구 대상이 되고, 동시에 철학 혹은 동양철학으로 재편되는 과정을 검토해보고자 한다. 둘째, 새로운 근대국가를 구상하면서 유교는 비판의 대상이 되었고 한편으로는 전통적 문화 자원으로 작동하였다. 따라서 이 시기에 유교를 둘러싼 비판과 기대가 교착되는 과정을 다루고자 한다. 셋째, 메이지 일본의 학계에서 퇴계 이황을 둘러싼 담론이 활성화되고, 그리고 이러한 메이지 학계의 아카데미즘이 한국에 전해지는 과정을 고찰하고자 한다. 이러한 분석을 통해 한국 유교가 직면한 근대적 운명의 특징을 살펴보고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines the modern predicament faced by Korean Confucianism by analyzing discourses found in Korean magazines published in the early 20th century. First, it explores how Confucianism, under the emergence of a modern educational system, became a subject of historical inquiry as a disciplinary object and was simultaneously restructured as "philosophy," particularly under the name of Eastern philosophy. Second, it investigates the ambivalent role of Confucianism in the process of imagining a modern nation-state?being both a target of criticism and a repository of traditional cultural resources. Third, it analyzes how academic discourses surrounding the Neo-Confucian thinker Yi Hwang (Toegye) were developed in Meiji-era Japan and subsequently transmitted to Korea, revealing the influence of Japanese academism on Korean intellectuals. Through this multi-layered analysis, the study aims to clarify the characteristics of the historical and intellectual challenges that Korean Confucianism encountered in its confrontation with modernity.