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      『정년이』의 여성 서사와 전복적 상상력 = The Female Narrative of Jeongnyeoni and Subversive Imagination

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      https://www.riss.kr/link?id=A109632847

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      국문 초록 (Abstract)

      이 글은 만화 『정년이』의 여성 서사가 보여주는 전후 한국사회의 여성의 삶에 대한 전복적 상상력을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 1950년대에 흥행했던 여성국극을 소재로 한 『정년이』는 국극 배우 윤정년의 성장담을 중심에 두고 여성국극을 둘러싼 다양한 문제들을 통해 전후 여성의 삶을 이야기한다. 『정년이』는 여성국극의 흥망사를 이야기하는 것이 아니라, 여성국극이 놓이는 장(場)에 대한 탐색을 통해 전후 한국사회에서 창작의 주체가 되고자 하는 여성들의 욕망을 보여준다. 이 글은 ‘왕자가 된 소녀들’과 왕자가 될 수밖에 없었던 소녀들의 삶의 방식을 남성을 연기하며 사는 고사장을 통해, 양반과 예술인 사이에서 갈등하다가 국극 배우로서의 정체성을 찾은 백도앵, ‘작가가 되는 것에 대한 불안’을 떨치고 자신이 쓰고 싶은 이야기를 쓰는 권부용의 여성 작가 되기라는 문제를 통해 『정년이』를 읽어 보았다. 이 여성 서사는 역사적 사실에 비추어 봤을 때 현실과 동떨어진 판타지처럼 읽힌다. 그렇지만 그 전복적 상상력을 통해 『정년이』는 주체적인 여성, 창작 주체로서의 여성의 능동적인 삶에 대한 희구를 보여준다.
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      이 글은 만화 『정년이』의 여성 서사가 보여주는 전후 한국사회의 여성의 삶에 대한 전복적 상상력을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 1950년대에 흥행했던 여성국극을 소재로 한 『정년이』...

      이 글은 만화 『정년이』의 여성 서사가 보여주는 전후 한국사회의 여성의 삶에 대한 전복적 상상력을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 1950년대에 흥행했던 여성국극을 소재로 한 『정년이』는 국극 배우 윤정년의 성장담을 중심에 두고 여성국극을 둘러싼 다양한 문제들을 통해 전후 여성의 삶을 이야기한다. 『정년이』는 여성국극의 흥망사를 이야기하는 것이 아니라, 여성국극이 놓이는 장(場)에 대한 탐색을 통해 전후 한국사회에서 창작의 주체가 되고자 하는 여성들의 욕망을 보여준다. 이 글은 ‘왕자가 된 소녀들’과 왕자가 될 수밖에 없었던 소녀들의 삶의 방식을 남성을 연기하며 사는 고사장을 통해, 양반과 예술인 사이에서 갈등하다가 국극 배우로서의 정체성을 찾은 백도앵, ‘작가가 되는 것에 대한 불안’을 떨치고 자신이 쓰고 싶은 이야기를 쓰는 권부용의 여성 작가 되기라는 문제를 통해 『정년이』를 읽어 보았다. 이 여성 서사는 역사적 사실에 비추어 봤을 때 현실과 동떨어진 판타지처럼 읽힌다. 그렇지만 그 전복적 상상력을 통해 『정년이』는 주체적인 여성, 창작 주체로서의 여성의 능동적인 삶에 대한 희구를 보여준다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper aims to examine the subversive imagination of women's lives in post-war Korean society as portrayed through the female narrative in the comic Jeongnyeoni. Based on the popular female gukgeuk in the 1950s, Jeongnyeoni tells the life of postwar women through various issues surrounding women's gukgeuk, centering on the growth story of gukgeuk actor Yoon Jeongnyeon. Jeongnyeoni does not talk about the rise and fall of women's gukgeuk, but shows the desire of women to become the subject of creation in postwar Korean society through their exploration of the field where women's gukgeuk is placed. This paper reads Jeongnyeoni through the lives of "princesses who became princes" and girls who had no choice but to become princes, Mr. Ko acted the role of male characters, Baek Do-aeng, who found her identity as a gukgeuk actress after struggling between the roles of noblewoman and artist, and Kwon Bu-yong, a female writer who, overcoming her anxiety about becoming a writer, writes the stories she wants to tell. This female narrative, when viewed through the lens of historical facts, might seem like a fantasy disconnected from reality. However, through its subversive imagination, Jeongnyeoni reveals the active life of a woman as a creative subject, showing her longing for an autonomous existence.
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      This paper aims to examine the subversive imagination of women's lives in post-war Korean society as portrayed through the female narrative in the comic Jeongnyeoni. Based on the popular female gukgeuk in the 1950s, Jeongnyeoni tells the life of postw...

      This paper aims to examine the subversive imagination of women's lives in post-war Korean society as portrayed through the female narrative in the comic Jeongnyeoni. Based on the popular female gukgeuk in the 1950s, Jeongnyeoni tells the life of postwar women through various issues surrounding women's gukgeuk, centering on the growth story of gukgeuk actor Yoon Jeongnyeon. Jeongnyeoni does not talk about the rise and fall of women's gukgeuk, but shows the desire of women to become the subject of creation in postwar Korean society through their exploration of the field where women's gukgeuk is placed. This paper reads Jeongnyeoni through the lives of "princesses who became princes" and girls who had no choice but to become princes, Mr. Ko acted the role of male characters, Baek Do-aeng, who found her identity as a gukgeuk actress after struggling between the roles of noblewoman and artist, and Kwon Bu-yong, a female writer who, overcoming her anxiety about becoming a writer, writes the stories she wants to tell. This female narrative, when viewed through the lens of historical facts, might seem like a fantasy disconnected from reality. However, through its subversive imagination, Jeongnyeoni reveals the active life of a woman as a creative subject, showing her longing for an autonomous existence.

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