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      프랑스 반인도적 범죄 부인 처벌규정에 관한 고찰 = Etude sur la disposition répriment pénalement la contestation de l'existence d'un ou plusieurs crimes contre l'humanité

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      La liberté d'expressionest d'autant plus précieuse que son exercice est une condition de la démocratie et l'une des garanties du respect des autres droits et libertés, mais c'est pour ajouter immédiatement que les atteintes portées à l'exercice de cette liberté doivent être nécessaires, adaptées et proportionnées à l'objectif poursuivi. Autrement dit, le droit français considère pourtant que la liberté d'expression peut faire l'objet de restrictions.
      La loi 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse définit les infractions commises par voie de presse ou par tout autre moyen de publication, leur régime répressif ainsi que les règle procedurale et de poursuite applicables. afin de renforcer et compléter le dispositif répressif existant; le législateur a, par l'article 9 de la loi n° 90-615 du 13 juillet 1990 tendant à réprimer tout acte raciste, antisémite ou xénophobe, dite « loi Gayssot », créé un article 24 bis. L'article 24 bis de la loi de 1881 punit ainsi la contestation de l'existence de certains crimes contre l'humanité, considérée comme un abus de la liberté d'expression. Les dispositions de l’article 24 bis ont suscité de longs débats et de vives critiques. En dépit de cela, la décision le Conseil constitutionnel dans son décision n° 2015-512 QPC du 8 janvier 2016, vient définitivement clore le débat sur la constitutionnalité de la loi Gayssot en consacrant de manière solennelle qu'elle a pour objet de réprimer un abus de l'exercice de la liberté d'expression. En ce qui concerne les libertés d'expression et d'opinion, le Conseil constitutionnel a d'abord jugé que les propos contestant l'existence de faits commis durant la seconde guerre mondiale qualifiés de crimes contre l'humanité et sanctionnés comme tels par une juridiction française ou internationale constituent en eux-mêmes une incitation au racisme et à l'antisémitisme. Par suite, les dispositions contestées ont pour objet de réprimer un abus de l'exercice de la liberté d'expression et de communication qui porte atteinte à l'ordre public et aux droits des tiers. Le Conseil constitutionnel a ensuite relevé que les dispositions contestées visent à lutter contre certaines manifestations particulièrement graves d'antisémitisme et de haine raciale. Le Conseil a également relevé que seule la négation, implicite ou explicite, ou la minoration outrancière de ces crimes est prohibée et que les dispositions contestées n'ont ni pour objet ni pour effet d'interdire les débats historiques. Le Conseil constitutionnel en a déduit qu'ainsi, l'atteinte à l'exercice de la liberté d'expression qui en résulte est nécessaire, adaptée et proportionnée à l'objectif poursuivi par le législateur. Il a, par suite, écarté le grief tiré de l'atteinte à cette liberté et à la liberté d'opinion.
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      La liberté d'expressionest d'autant plus précieuse que son exercice est une condition de la démocratie et l'une des garanties du respect des autres droits et libertés, mais c'est pour ajouter immédiatement que les atteintes portées à l'exercice...

      La liberté d'expressionest d'autant plus précieuse que son exercice est une condition de la démocratie et l'une des garanties du respect des autres droits et libertés, mais c'est pour ajouter immédiatement que les atteintes portées à l'exercice de cette liberté doivent être nécessaires, adaptées et proportionnées à l'objectif poursuivi. Autrement dit, le droit français considère pourtant que la liberté d'expression peut faire l'objet de restrictions.
      La loi 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse définit les infractions commises par voie de presse ou par tout autre moyen de publication, leur régime répressif ainsi que les règle procedurale et de poursuite applicables. afin de renforcer et compléter le dispositif répressif existant; le législateur a, par l'article 9 de la loi n° 90-615 du 13 juillet 1990 tendant à réprimer tout acte raciste, antisémite ou xénophobe, dite « loi Gayssot », créé un article 24 bis. L'article 24 bis de la loi de 1881 punit ainsi la contestation de l'existence de certains crimes contre l'humanité, considérée comme un abus de la liberté d'expression. Les dispositions de l’article 24 bis ont suscité de longs débats et de vives critiques. En dépit de cela, la décision le Conseil constitutionnel dans son décision n° 2015-512 QPC du 8 janvier 2016, vient définitivement clore le débat sur la constitutionnalité de la loi Gayssot en consacrant de manière solennelle qu'elle a pour objet de réprimer un abus de l'exercice de la liberté d'expression. En ce qui concerne les libertés d'expression et d'opinion, le Conseil constitutionnel a d'abord jugé que les propos contestant l'existence de faits commis durant la seconde guerre mondiale qualifiés de crimes contre l'humanité et sanctionnés comme tels par une juridiction française ou internationale constituent en eux-mêmes une incitation au racisme et à l'antisémitisme. Par suite, les dispositions contestées ont pour objet de réprimer un abus de l'exercice de la liberté d'expression et de communication qui porte atteinte à l'ordre public et aux droits des tiers. Le Conseil constitutionnel a ensuite relevé que les dispositions contestées visent à lutter contre certaines manifestations particulièrement graves d'antisémitisme et de haine raciale. Le Conseil a également relevé que seule la négation, implicite ou explicite, ou la minoration outrancière de ces crimes est prohibée et que les dispositions contestées n'ont ni pour objet ni pour effet d'interdire les débats historiques. Le Conseil constitutionnel en a déduit qu'ainsi, l'atteinte à l'exercice de la liberté d'expression qui en résulte est nécessaire, adaptée et proportionnée à l'objectif poursuivi par le législateur. Il a, par suite, écarté le grief tiré de l'atteinte à cette liberté et à la liberté d'opinion.

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      국문 초록 (Abstract)

      5·18민주화운동과 관련된 역사적 사실을 부정하고 폄훼함으로써 역사적 진실을 왜곡하고 이를 통해 진영 및 지역 간 갈등을 선동하는 행위가 계속되고 있다. 현재는 이러한 비방·왜곡·날조 등의 행위로 희생자와 유족에 대한 명예훼손이 있는 경우 「형법」 및 「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」에 의하여 처벌할 수 있지만, 명예훼손 여부를 불문하고 이에 대한 금지 및 처벌 규정을 마련하여 역사적 진실이 왜곡되는 것을 막을 필요가 있다. 그러나 이러한 행위를 처벌하는 것은 표현의 자유와 충돌하게 된다.
      표현의 자유는 주관적 공권으로서 개인의 인격발현을 위한 중요한 권리이며, 한편으로는 민주주의 실현 조건으로서 다른 권리와 자유를 보장하는 기능을 한다. 따라서 표현의 자유 행사가 공공질서 및 타인의 권리를 침해하는 경우에 한하여 표현의 자유를 제한할 수 있다.
      프랑스는 1990년 게소법 제정을 통하여 1881년 언론자유법 제24조의2를 신설함으로써 제2차 세계대전 동안 저질러진 반인도적 범죄를 출판물 등을 통하여 부인하는 행위를 처벌하였다. 한편 프랑스 헌법재판소는 2016년 1월 8일 결정(Décision n° 2015-512 QPC du 8 janvier 2016)에서 반인도적 범죄를 부인하는 행위의 처벌을 규정한 1881년 언론자유법 제24조의2가 합헌이라고 선언하였다. 헌법재판소는 우선 표현의 자유에 관하여 제2차 세계대전 동안 범해진 제노사이드 범죄를 부인하는 것은 인종주의와 반유대주의를 선동한다고 판시하였다. 이어서 공공질서 및 타인의 권리를 침해하는 표현은 표현의 자유 행사 남용에 해당된다는 것을 확인하고, 심판대상조항은 특별히 중대한 반유대주의나 인종 혐오에 대처하기 위한 것으로 입법목적이 정당하다고 판단했다. 다만, 이러한 규정은 역사적인 논쟁을 금지할 목적이나 효과를 가지지 않는다는 것도 지적하였다.
      본 논문에서는 프랑스 법원 또는 국제법원을 통하여 유죄를 인정받은 제노사이드 범죄를 공공장소에서 연설하거나 출판물 등의 수단을 사용하여 부인하거나 축소하는 행위를 처벌하는 프랑스 규정이나, 이에 대한 헌법재판소 결정을 통하여 우리나라에서 5·18민주화운동에 관한 역사적 사실을 부인하는 행위를 처벌하는 입법에 시사점을 제시하였다.
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      5·18민주화운동과 관련된 역사적 사실을 부정하고 폄훼함으로써 역사적 진실을 왜곡하고 이를 통해 진영 및 지역 간 갈등을 선동하는 행위가 계속되고 있다. 현재는 이러한 비방·왜곡·날�...

      5·18민주화운동과 관련된 역사적 사실을 부정하고 폄훼함으로써 역사적 진실을 왜곡하고 이를 통해 진영 및 지역 간 갈등을 선동하는 행위가 계속되고 있다. 현재는 이러한 비방·왜곡·날조 등의 행위로 희생자와 유족에 대한 명예훼손이 있는 경우 「형법」 및 「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」에 의하여 처벌할 수 있지만, 명예훼손 여부를 불문하고 이에 대한 금지 및 처벌 규정을 마련하여 역사적 진실이 왜곡되는 것을 막을 필요가 있다. 그러나 이러한 행위를 처벌하는 것은 표현의 자유와 충돌하게 된다.
      표현의 자유는 주관적 공권으로서 개인의 인격발현을 위한 중요한 권리이며, 한편으로는 민주주의 실현 조건으로서 다른 권리와 자유를 보장하는 기능을 한다. 따라서 표현의 자유 행사가 공공질서 및 타인의 권리를 침해하는 경우에 한하여 표현의 자유를 제한할 수 있다.
      프랑스는 1990년 게소법 제정을 통하여 1881년 언론자유법 제24조의2를 신설함으로써 제2차 세계대전 동안 저질러진 반인도적 범죄를 출판물 등을 통하여 부인하는 행위를 처벌하였다. 한편 프랑스 헌법재판소는 2016년 1월 8일 결정(Décision n° 2015-512 QPC du 8 janvier 2016)에서 반인도적 범죄를 부인하는 행위의 처벌을 규정한 1881년 언론자유법 제24조의2가 합헌이라고 선언하였다. 헌법재판소는 우선 표현의 자유에 관하여 제2차 세계대전 동안 범해진 제노사이드 범죄를 부인하는 것은 인종주의와 반유대주의를 선동한다고 판시하였다. 이어서 공공질서 및 타인의 권리를 침해하는 표현은 표현의 자유 행사 남용에 해당된다는 것을 확인하고, 심판대상조항은 특별히 중대한 반유대주의나 인종 혐오에 대처하기 위한 것으로 입법목적이 정당하다고 판단했다. 다만, 이러한 규정은 역사적인 논쟁을 금지할 목적이나 효과를 가지지 않는다는 것도 지적하였다.
      본 논문에서는 프랑스 법원 또는 국제법원을 통하여 유죄를 인정받은 제노사이드 범죄를 공공장소에서 연설하거나 출판물 등의 수단을 사용하여 부인하거나 축소하는 행위를 처벌하는 프랑스 규정이나, 이에 대한 헌법재판소 결정을 통하여 우리나라에서 5·18민주화운동에 관한 역사적 사실을 부인하는 행위를 처벌하는 입법에 시사점을 제시하였다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 조규범, "헌법상 혐오표현 규제 가능성과 입법방향" 법학연구원 24 (24): 141-171, 2017

      2 김재윤, "인터넷상 ‘아우슈비츠 거짓말’에 대한 독일 연방대법원 판례 고찰" 법학연구소 36 (36): 319-343, 2016

      3 김희정, "역사적 사실을 부인하는 행위에 대한 제재 법률의 헌법적 정당성" 법학연구원 (67) : 75-113, 2012

      4 이재승, "기억과 법:홀로코스트 부정" 한국법철학회 11 (11): 223-252, 2008

      5 Hochmann, Thomas, "Négationnisme : le Conseil constitutionnel entre ange et démon" (03) : 2016

      6 zSabrina Lavric, "Négationnisme : la condamnation d’un évêque pour des propos tenus en Allemagne n'a pas enfrient l'article 10"

      7 Perrier, Jean-Baptiste, "Le délit de négationnisme enfin examiné par le Conseil constitutionnel : tout ça pour ça ?" (107) : 700-703, 2016

      8 Diane de Bellescize, "La loi égalité et citoyenneté et la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse" 127-, 2017

      9 Diane de Bellescize, "La loi de 1881 sur la liberté de la presse face aux QPC : bilan au 28 février 2018" 2018

      10 Marion Tissier-Raffin, "La constitutionnelité enfin confirmée de la loi Gayssot, Liberté d'expression et négationnisme(Art. 11 DDHC)" 2 : 2016

      1 조규범, "헌법상 혐오표현 규제 가능성과 입법방향" 법학연구원 24 (24): 141-171, 2017

      2 김재윤, "인터넷상 ‘아우슈비츠 거짓말’에 대한 독일 연방대법원 판례 고찰" 법학연구소 36 (36): 319-343, 2016

      3 김희정, "역사적 사실을 부인하는 행위에 대한 제재 법률의 헌법적 정당성" 법학연구원 (67) : 75-113, 2012

      4 이재승, "기억과 법:홀로코스트 부정" 한국법철학회 11 (11): 223-252, 2008

      5 Hochmann, Thomas, "Négationnisme : le Conseil constitutionnel entre ange et démon" (03) : 2016

      6 zSabrina Lavric, "Négationnisme : la condamnation d’un évêque pour des propos tenus en Allemagne n'a pas enfrient l'article 10"

      7 Perrier, Jean-Baptiste, "Le délit de négationnisme enfin examiné par le Conseil constitutionnel : tout ça pour ça ?" (107) : 700-703, 2016

      8 Diane de Bellescize, "La loi égalité et citoyenneté et la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse" 127-, 2017

      9 Diane de Bellescize, "La loi de 1881 sur la liberté de la presse face aux QPC : bilan au 28 février 2018" 2018

      10 Marion Tissier-Raffin, "La constitutionnelité enfin confirmée de la loi Gayssot, Liberté d'expression et négationnisme(Art. 11 DDHC)" 2 : 2016

      11 Tissier-Raffin, Marion, "La constitutionnalité enfin confirmée de la loi Gayssot"

      12 Francis Hamon, "L'évolution de la jurisprudence du Conseil constitutionnel sur les lois mémorielles" 2016

      13 김재윤, "5・18민주화운동 부인죄 도입의 필요성과 헌법적 정당성" 5.18연구소 16 (16): 33-60, 2016

      14 김재윤, "5・18민주화운동 부인에 대한 형법적 규제 방안" 법학연구소 35 (35): 225-253, 2015

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      2018-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
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      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      2006-06-19 학술지명변경 한글명 : 인권과정의 -> 인권과 정의
      외국어명 : 미등록 -> Human Right and Justice
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.41 0.41 0.43
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.46 0.43 0.478 0.32
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