경암 곽한소는 20세의 나이에 스승이었던 최익현과의 만남을 통해 인생의 전환기를 맞이한다. 그는 당대 명망이 높았던 스승을 통해 화서학파 학문의 정수를 습득한다. 스승과 함께한 강학 ...
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국문 초록 (Abstract)
경암 곽한소는 20세의 나이에 스승이었던 최익현과의 만남을 통해 인생의 전환기를 맞이한다. 그는 당대 명망이 높았던 스승을 통해 화서학파 학문의 정수를 습득한다. 스승과 함께한 강학 ...
경암 곽한소는 20세의 나이에 스승이었던 최익현과의 만남을 통해 인생의 전환기를 맞이한다. 그는 당대 명망이 높았던 스승을 통해 화서학파 학문의 정수를 습득한다. 스승과 함께한 강학 활동과 유력, 그리고 일본의 국권침탈에 대한 구국 활동은 각양 각지의 유명 인물들과 유대 관계를 맺는 계기가 되었다. 곽한소의 『사우종유록』은 당시 교유했던 인물들과의 행적을 확인시켜 준다. 특히, 수록 인물들 가운데, 강우지역(江右地域) 문인과의 교유 양상은 노론의 학맥이 강우 지역에 뿌리내릴 수 있었던 배경과 근거를 잘 말해준다. 임인년(壬寅年, 1902) 곽한소가 스승과 함께했던 강우 지역으로의 유력은 정재규, 최숙민, 이택환 등 강우 문인들과의 친목과 강회의 장으로, 곽한소는 『사우종유록』에서 그날의 유력을 뜻깊게 여기며 강우 인물들의 소개에 주요 소재로 삼는 등 비중 있게 다뤘다. 이러한 사실은 화서학파의 재전제자인 곽한소와 강우지역 문인과의 만남과 교유의 장이 되었던 강우지역을 특별하게 만들어 준다. 곽한소는 그 당시 즐거운 기억을 『사우종유록』에 남겨 후세에 전하고자 하였다. 그의 기록 정신이 녹아든 『사우종유록』은 화서학파 문인과 학파별, 지역별 문인들의 교유 현황을 파악할 수 있는 자료적 가치를 지니고 있으며, 나아가 근대 전환기 화서학파와 강우지역 문인들의 접점을 살필 수 있는 지역학의 면면에서도 중요한 의의가 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Gyeong-am Kwak Han-so experienced a turning point in his life at the age of 20 through his encounter with his teacher, Choi Ik-hyeon. He acquired the essence of Hwaseo School's learning through his esteemed teacher of the time. His activities of teach...
Gyeong-am Kwak Han-so experienced a turning point in his life at the age of 20 through his encounter with his teacher, Choi Ik-hyeon. He acquired the essence of Hwaseo School's learning through his esteemed teacher of the time. His activities of teaching with his teacher, traveling, and national salvation activities against Japan's encroachment on national sovereignty served as an opportunity to form ties with famous figures from all over the country. Kwak Han-so's Records of exchange relationship between teachers and friends confirms the actions he took with the people he associated with at the time. In particular, the way he interacted with literary figures from the Gangwoo region among the listed figures tells us well about the background and basis for the Noron lineage to take root in the Gangwoo region. The travel to the Gangwoo region with his teacher in Imin-Year(1902) was a place of friendship and lectures with Gangwoo literary figures such as Jeong Jae-gyu, Choi Sook-min, and Lee Taek-hwan, and Kwak Han-so dealt with it significantly, using it as a main material to introduce Gangwoo figures in Records of exchange relationship between teachers and friends considering the travel meaningful on that day. This fact makes the Gangwoo region, where Kwak Han-so, a Second-generation disciples of the Hwaseo School, met and interacted with literary figures, special. Kwak Han-so wanted to leave behind pleasant memories in Records of exchange relationship between teachers and friends and pass them on to future generations. His record spirit is melted in Records of exchange relationship between teachers and friends which has documentary value to understand the current status of exchanges between Hwaseo School literary men and literary men by school and region, and furthermore, it has important significance in the aspect of regional studies that can examine the contact points of Hwaseo School and Gangwoo area literary men during the transition to modernity.
『삼봉집』 시문학의 ‘은일사상’에 함의된 양가성 연구: 내적 성찰과 실천적 의지의 관점에서
신유물론 또는 하이브리드 유물론 비판: 인간‧자연‧기술 담론을 중심으로
초연결사회의 지성사적 조망: 근대시민사회와 초연결사회 관련 문제를 중심으로