인텔리 여성의 반동-임옥인의 자기서사와 보수주의 = Reactionism of Female Intellectual-Lim, Ok-in’s self-narrative and conservatism

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this article, I analyze the self-narrative of Lim, Ok-in, who secured her identity as a writer by publishing the autobiographical novel Before and After Moving from North Korea to South Korea in 1956. I will focus on the perception of reality of female intellectuals who put meaning in the classics and the conservative experience of tradition.
Lim, Ok-in, who founded and ran a girls’ school in North Korea after liberation, fled to South Korea in 1946 amid conflict with the Soviet military and communists. In her autobiographical novel and in her autobiography, My Resume(1985), she sheds light on the motivations and processes of leaving North Korea and characterized the communists as ignorant, violent, and ruthless. The confiscation of her books by the Soviets shortly after liberation led her to perceive the Communist Party as a group that sought to eradicate literature and education. She became even more distrustful when she learned that Soviet officers did not recognize the names of Tolstoy and Dostoevsky and considered Pushkin’s collection of realm poems to be conservative and reactionary because they were written in English.
Despite her conflicted relationship with the Communist Party members, who treated her as a bourgeois woman because of her studies in Japan, Lim, Ok-in temporarily joined the Socialist Women’s Union of Korea to promote literacy and enlightenment. However, her adherence to education as a priority puts her at odds with the female socialists.
In her autobiographical novels and autobiography, she made clear her reactionary views, criticizing Communist Party members for disregarding rituals and procedures, and defending traditional heritage, including calligraphy, books and antiques. However, while she believes in the authority of the classics and tradition, she is never able to explain why the values of the old culture should be restored. Deciding that she could no longer defend the values of conservatism and traditionalism that she espoused, Lim Ok-in eventually came to the conclusion that she had no choice but to leave North Korea.

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 1956년에 『월남전후』를 발표하며 작가로서의 정체성을 확보한 임옥인의 자기서사에 주목하며, 고전(古典)과 전통의 보수적 체험에 의미를 둔 여성 지식인의 현실인식을 분석해보고자 한다.
해방 후 북한에서 여학교를 설립하고 야학을 운영하던 임옥인은 소련 군정 및 공산주의자들과의 갈등 속에서 1946년에 월남했다. 자전적 소설인 『월남전후』를 비롯해 1985년에 출간한 자서전 『나의 이력서』에서 임옥인은 월남의 동기를 직접 밝혔는데, 그 과정에서 공산주의자들의 특징을 무지, 폭력, 무자비로 규정했다. 해방 직후 소련군에게 서적이 몰수되는 사건을 겪으며 임옥인은 공산당을 문학과 교양을 말살하는 집단으로 인식하게 되었다. 특히 소련군 장교가 톨스토이와 도스토예프스키의 이름조차 알지 못하고 푸시킨의 영역시집조차도 영문서적이라는 이유로 반동서적으로 간주하자 소련군을 더욱 불신할 수밖에 없었다.
일본 유학생 출신이라는 이유로 자신을 부르주아 여성으로 취급하는 공산당원들과 갈등 관계를 가지면서도 임옥인은 문맹퇴치와 계몽운동을 위해 여성동맹에 일시적으로 참여했다. 하지만 어떠한 정치적 상황 속에서도 교육을 최우선시해야 한다는 입장을 고수하며 임옥인은 여성 사회주의자들과 극심한 대립 관계에 놓이게 된다.
임옥인은 자전적 소설과 자서전에서 의례와 절차를 무시하는 공산당원을 비판하는 한편 서화와 골동품, 공맹자의 초상화를 비롯한 전통적 유산을 지키고자 하는 자신의 반동주의적인 관점을 분명하게 밝혔다. 하지만, 고전과 전통의 권위를 신봉하면서도 오래된 문화의 가치를 왜 복원시켜야 하는지 끝내 설명해내지 못했다. 자신이 옹호하는 보수주의와 전통주의의 가치를 더 이상 지켜낼 수 없다고 판단한 임옥인은 결국 북한을 떠날 수밖에 없다는 결론에 이르게 된다.

참고문헌 (Reference)

1 Mink, Louis O., "현대 서술 이론의 흐름" 솔 1997

2 오영식, "해방기(1945-1950)간행도서 총목록" 소명출판 2009

3 하신애, "해방기 여성/신체의 이동성과 (피)난민 연대의 건설–임옥인의 『월남전후(越南前後)』(1956)를 중심으로" 한국현대문학회 (62) : 39-65, 2020

4 구자황, "해방기 독본 문화사를 보는 시각－신영철의 『신문장강화』를 중심으로－" 우리문학회 (56) : 261-290, 2017

5 임세화, "해방기 남북한의 문해정치와 여성독본의 자리 － 박영애의 『여성독본』과 최화성의 『조선여성독본』을 중심으로 －" 인문학연구원 (85) : 85-156, 2022

6 강진호, "한국문단이면사" 깊은샘 1999

7 Vierhaus, Rudolf Koselleck, "코젤렉의 개념사 사전14-보수, 보수주의" 푸른역사 2019

8 이중연, "책의 운명−조선~일제 강점기 금서의 사회사상사" 혜안 2001

9 Darnton, Robert, "책과 혁명−프랑스 혁명 이전의 금서 베스트셀러" 알마 2014

10 이중연, "책, 사슬에서 풀리다-해방기 책의 문화사" 혜안 2005

11 조지훈, "조지훈전집4" 일지사 1973

12 임옥인, "임옥인 소설전집" 현대문학 2010

13 김주리, "임옥인 소설의 장소애와 헤테로토피아" 구보학회 (26) : 325-361, 2020

14 이동원, "월남을 선택한 사람들, 월남 동기와 이동 경로 이야기" 79 : 420-443, 2020

15 김귀옥, "월남민의 생활 경험과 정체성-밑으로부터의 월남민 연구" 서울대학교출판부 1999

16 김주리, "월경(越境)과 반경(半徑) - 임옥인의 <월남전후>에 대하여" 한국근대문학회 (31) : 91-119, 2015

17 신효숙, "소련군정기 북한의 교육" 교육과학사 2006

18 건국대학교 통일인문학연구단, "사회주의는 북한사람들을 어떻게 변화시켰나?" 선인 2019

19 김재웅, "북한의 38선 월경 통제와 월남 월북의 양상" 한국민족운동사학회 (87) : 189-232, 2016

20 박영자, "북한녀자" 앨피 2017

21 김재웅, "북한 체제의 기원−인민 위의 계급, 계급 위의 국가" 역사비평사 2018

22 서동만, "북조선사회주의 체제 성립사 1945-1961" 선인 2005

23 Uno, Shigeki, "보수주의란 무엇인가−반프랑스 혁명에서 현대 일본까지" 연암서가 2018

24 Kirk, Russell, "보수의 정신" 지식노마드 2018

25 Montesquieu, "법의 정신" 문예출판사 2015

26 Poole, Janet, "미래가 사라져갈 때−식민 말기 한국의 모더니즘적 상상력" 문학동네 2021

27 최상룡, "미군정과 한국민족주의" 나남출판사 1988

28 임옥인, "문학과 생활의 탐구" 대한기독교서회 1966

29 이태준, "무서록 외-이태준 전집5" 소명출판 2015

30 Lilla, Mark, "난파된 정신" 필로소픽 2019

31 임옥인, "나의 이력서" 정우사 1985

32 한하운, "나의 슬픈 반생기" 문학예술 1993

33 김석형, "나는 조선노동당원이오!" 선인 2001

34 최열, "김용준의 해방공간 행장과 서울대학교 미술대학" 2 : 1-34, 2010

35 Arendt, Hannah, "과거와 미래 사이-정치사상에 관한 여덟 가지 철학 연습" 한길사 2023

36 조만식, "고당 조만식 회상록" 1995

37 Stewart, Susan, "갈망에 대하여-미니어처, 거대한 것, 기념품, 수집품에 대한 이야기" 산처럼 2016

38 Boym, Svetlana, "The Future of Nostalgia" Basic Books 2001

39 Gitovich, Aleksandr Bursov, B. I., "1946년 북조선의 가을" 글누림 2006

40 김수연, "1945~1950년 북조선민주여성총동맹의 조직과 활동" 서울대학교 2021