물루드 마므리와 알베르 카뮈 그리고 알제리 = Mouloud Mammeri et Albert Camus

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Mouloud Mammeri et Albert Camus, ils sont ecrivains contemporains nes en Algerie. Ils sont aussi des intellectuels engages. Y a-t-il eu un quelconque echange entre eux? Formellement, il n`y a aucune trace explicite de leurs contacts. Mais, fin novembre 1956, Mouloud Mammeri ecrit une Lettre a un Francais qui semble s`adresser a Albert Camus, alors qu`elle est expressement adressee a Jean Senac. Parce que cette lettre evoque les Lettres a un ami allemand d`Albert Camus. Ces deux documents, ecrits dans des circonstances historiques particulieres - la periode de l`occupation allemande en France et la Guerre de liberation en Algerie -, sont empreints des memes references culturelles et font appel aux memes valeurs. Mammeri et Camus ont fait corps avec leur temps et ont defendu ce qu`ils consideraient comme des causes justes. Tous deux ont opte l`esprit, l`intelligence, la justice pour l`homme et condamne la force, le despoir et la tyrannie. Bref, ils sont des partisants de l`universalisme et de la verite. Ces deux documents procedent donc de la meme logique et l`engagement de ces deux ecrivains ne fait que concretiser des valeurs qu`ils ont en partage. Ce qui les rapproche, c`est que leur engagement intellectuel prend sa source aux memes valeurs humanistes. Mais ce qui separe ces deux ecrivains, c`est leur divergence de point de vue quant a la solution du drame algerien. Camus, tout en condamnant le colonialisme et la repression aveugle, ne pouvait pas se resoudre a voir l`Algerie se separer definitivement de la France. Alors il militait pour une troisieme voie sous la forme d`une association d`egal entre le peuple arabe et le peuple francais. Dans la Lettre a un Francais, Mouloud Mammeri repond d`une maniere polemique en utilisant la strategie stylistique de l`adresse indirecte par pastiche et par citation. Le proces du systeme colonial par Mammeri est implacable. Parce que le systeme colonial sterilise tout ce qui est humain et qui fait la grandeur de l`homme. Alors Mammeri somme de choisir entre le colonialisme et la France. Pour lui, le principe de l`Etat algerien libre de toute attache et de tout partage de souverainete est une chose indiscutable. Pour cela, il y a un fosse infranchissable entre Mammeri et Camus. S`ils avaient pu se communiquer suffisammentt, ce fosse aurait ete comble?

참고문헌 (Reference)

1 유호식, "카뮈의 알제리 연대기와 과거청산" 불어불문학연구 55 (55) : 511 ~ 536,

2 numéro spécial Algérie, "numéro spécial" Awal, 1990

3 Kebbas, Maliks(présenté et coordonné par), "Mammeri" Casbah Editions, 2008

4 Feraoun, Mouloud, "Lettre à ses amis" Editions du Seuil, 1969

5 numéro spécial Algérie, "Le Foehn ou la preuve par neuf" Publisud, 1982

6 Déjeux, Jean, "La littérature algérienne contemporaine" PUF, 1979

7 Camus, Albert, "Essais, Bibliothèque de la Pléiade" Gallimard, 1965

8 Mammeri, Mouloud, "Entretiens sur les Lettres et les Arts, numéro spécial Algérie, Editions Subervie" Rodez, 1957

9 "Entretiens avec Mouloud Mammeri" Algérie-Actualité, 1972

10 numéro spécial Algérie, "Entretien avec Tahar Djaout, , Laphomic, «collection Itinéraires»" 1987

11 Achour, Christiane, "Dictionnaire des oeuvres algériennes en langue française" L'Harmattan, 1990

12 Sadi, Hend, "Camus l’indigène et Feraoun l’assimilé ou l’intégration à l’envers" Le Soird’Algérie, 2010