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      빤짜 꼬샤(Pañca Kośa)와 인드라망(Indra’s Net)을 통한 메를로-퐁티(Merleau-Ponty)의 몸철학 이해 = Understanding of Merleau-Ponty’s Body Philosophy through the Concepts of Pañca Kośa and Indra’s Net

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      국문 초록 (Abstract)

      메를로-퐁티는 몸에 대한 집중적이고 치밀한 논의를 전개하였는데, 이는 오늘날 ‘몸철학’이라고 불린다. 이 논문은 메를로-퐁티의 몸철학에서 중요한 부분을 차지하고 있는 두 개념, 즉 ...

      메를로-퐁티는 몸에 대한 집중적이고 치밀한 논의를 전개하였는데, 이는 오늘날 ‘몸철학’이라고 불린다. 이 논문은 메를로-퐁티의 몸철학에서 중요한 부분을 차지하고 있는 두 개념, 즉 ‘육체-정신 통합체로서의 몸’과 ‘대상-지평 구조(la structure point-horizon)’에 관심을 집중하며, 인도철학의 빤짜 꼬샤와 인드라망에 의존하여 이 개념들에 대한 좀더 쉬운 설명을 얻고자 시도한다.
      첫째, 메를로-퐁티는 육체와 정신의 통합을 주장하며, 이에 대한 하나의 근거로서 환상지 증후군(le membre fantôm)을 제시한다. 이 논문에서는 이러한 메를로-퐁티의 주장을 인도철학의 빤짜 꼬샤 개념과 함께 살펴본다. 인도철학에는 몸을 육체와 정신의 연속체로 보는 오랜 전통이 있으며, 여러 학파에서 육체-정신의 통합체로서의 몸을 설명하는 다양한 개념들을 발전시켜 왔다. 이러한 개념들 중 하나인 빤짜 꼬샤는 기원전 5-6세기의 문헌에 나오는 오래된 개념으로서, 몸의 다양한 층위에 대한 비교적 쉬운 설명을 제공한다. 메를로-퐁티가 몸이 갖는 여러 속성들을 구별하여 개념화하지 않는 것과 달리, 빤짜 꼬샤는 몸의 여러 층위를 구체적으로 제시하고 이들을 비교적 평이한 용어로 기술하는데, 이는 몸이 갖는 육체적 측면과 정신적 측면을 이해하는 데 도움을 준다.
      둘째, 대상-지평이란 하나의 대상이 주변의 다른 대상들을 자신의 지평으로 동원하는 구조를 뜻하는데, 메를로-퐁티는 이 대상-지평 구조를 통해 몸과 세계의 상호얽힘(chiasme)을 설명한다. 메를로-퐁티가 이처럼 추상적이고 낯선 용어를 사용하는 것과 달리, 인드라망은 비교적 쉬운 비유를 통해 세상과 몸의 관계를 이야기한다. 인드라망은 몸을 구슬에 비유함으로써 하나의 몸이 자기 자신을 포함한 전 세상을 어떻게 비추고 있는지를 설명한다. 이 인드라망을 표현한 그림은 부분과 전체가 서로 얽혀 있는 모습을 한눈에 보여준다.
      결론적으로 빤짜 꼬샤와 인드라망은 메를로-퐁티의 몸철학에 쉽게 접근할 수 있도록 낮은 문턱을 제공한다. 육체와 정신의 분리를 겪었던 서양철학과 달리, 인도철학에서는 몸을 정신과 육체의 통합체로서 다루는 여러 개념들이 큰 단절 없이 오랫동안 이어져 내려왔다. 빤짜 꼬샤와 인드라망은 이러한 전통 속에서 갈고 닦인 개념들이며, 이들은 비교적 평이한 용어와 세련된 비유를 통해 통합적 몸에 대한 이해에 기여한다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문요약
      • I. 들어가는 말
      • II. 몸의 다양한 층위: 메를로-퐁티의 몸 개념과 인도철학의 빤짜 꼬샤
      • III. 몸과 세계의 관계: 대상-지평과 인도철학의 인드라망
      • IV. 나가는 말
      • 국문요약
      • I. 들어가는 말
      • II. 몸의 다양한 층위: 메를로-퐁티의 몸 개념과 인도철학의 빤짜 꼬샤
      • III. 몸과 세계의 관계: 대상-지평과 인도철학의 인드라망
      • IV. 나가는 말
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 이남인, "후설과 메를로-퐁티 지각의 현상학" 한길사 2013

      2 조광제, "현상학적 신체론 : 후설에서 매를로-퐁티에로의 길" 서울大學校 大學院 1993

      3 박찬국, "현대철학의 거장들" 철학과현실사 2005

      4 니체, 프리드리히, "차라투스트라는 이렇게 말했다" 문예출판사 2010

      5 니체, 프리드리히, "차라투스트라는 이렇게 말했다" 펭귄클래식코리아 2014

      6 메를로-퐁티, 모리스, "지각의 현상학" 문학과 지성사 2002

      7 김선미, "전인치유로서의 요가" 1-18, 2016

      8 "인터넷 산스끄리뜨사전"

      9 "위키페디아"

      10 임근동, "우파니샤드" 을유문화사 2012

      1 이남인, "후설과 메를로-퐁티 지각의 현상학" 한길사 2013

      2 조광제, "현상학적 신체론 : 후설에서 매를로-퐁티에로의 길" 서울大學校 大學院 1993

      3 박찬국, "현대철학의 거장들" 철학과현실사 2005

      4 니체, 프리드리히, "차라투스트라는 이렇게 말했다" 문예출판사 2010

      5 니체, 프리드리히, "차라투스트라는 이렇게 말했다" 펭귄클래식코리아 2014

      6 메를로-퐁티, 모리스, "지각의 현상학" 문학과 지성사 2002

      7 김선미, "전인치유로서의 요가" 1-18, 2016

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      10 임근동, "우파니샤드" 을유문화사 2012

      11 김선미, "요가수련에서 5요소(Pañca-Mahābhūta)의 의미에 대한 고찰" 한국인도학회 18 (18): 77-106, 2013

      12 문을식, "요가 경전의 이해: 하타요가쁘라디삐까 번역및 해설" 여래 2015

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      16 박효엽, "빤짜꼬샤 이론의 베단따 기원에 관하여" 한국인도학회 20 (20): 199-226, 2015

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      18 메를로-퐁티, 모리스, "보이는 것과 보이지 않는 것" 동문선 2004

      19 조광제, "몸의 세계, 세계의 몸" 이학사 2014

      20 조광제, "몸 또는 욕망의사다리" 한길사 139-162, 1999

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      44 곽철환, "(시공)불교사전" 시공사 2006

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-26 학회명변경 영문명 : The Korean Association For Indian Studies -> The Korean Society for Indian Studies KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2006-06-23 학술지등록 한글명 : 인도연구
      외국어명 : Journal of Indian Studies
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      2006-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2004-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.63 0.63 0.67
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.6 0.49 1.629 0.11
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