상상적 저항 현상을 통해서 본 예술의 도덕적 비평 논쟁 = Moral Criticism of Art: Focusing on the Phenomenon of Imaginative Resistance

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Can moral criticism be a legitimate form of criticism for works of art? With respect to this question, radical autonomism replies that works of art cannot have moral merits/demerits, and thus it is unintelligible to talk about works of art in terms of their morality. Moderate autonomism says that evaluating works of art in terms of morality is possible but it is independent from evaluating works of art aesthetically. According to ethicism, moral criticism is a legitimate activity for all genre of art, while according to moderate moralism it is legitimate only with respect to the limited area of narrative art. To support this position, both ethicism and moderate moralism argue that moral merits/demerits can be regarded as aesthetic merits/demerits.
In this paper I show that the debate between these four positions, which can be named as the debate of moral criticism of art, can be understood as focusing on one central question, ‘Can moral merits/demerits be regarded as aesthetic merits/demerits?’ I believe that the current state of debate can make use of a new indirect approach which centers on ‘what is the nature of imaginative resistance?’. I argue that the new question can be meaningfully related to the debate of moral criticism of art, and to prove this point I examine Walton’s analysis on imaginative resistance which says that it is a resistance of aesthetic character against the violation of supervenience relationship.

국문 초록 (Abstract)

도덕적 비평은 예술작품에 대한 정당한 비평 방식이 될 수 있는가? 이 질문에 답하는 네 가지 입장이 있는데, 먼저 극단적 자율주의는예술이 애초에 도덕적 장단점을 가질 수 없기 때문에 그 점을 언급하는 비평은 이해불가능한 진술을 만든다고 본다. 반면 온건한 자율주의는 예술이 도덕적 장단점을 가질 수는 있지만그것은 미적 장단점과 단절되어 있기 때문에, 전자에 주목하는 비평은 작품에 대한 미적 비평을 하는 것이 아니라 작품의 도덕적 특성에 대해 코멘트할 뿐이라고 말한다. 윤리주의는 모든 예술분야에서, 그리고 온건한 도덕주의는 내러티브가 있는 장르에한정해서 도덕적 비평이 정당하다고 보는데, 왜냐하면 이 두 입장은 도덕적 장단점이 곧미적 장단점으로 간주될 수 있다고 생각하기 때문이다.
‘예술의 도덕적 비평 논쟁’이라 불릴 수 있는 이 네 진영들 사이의 논쟁은 결국 ‘도덕적 장단점이 미적 장단점으로 전환되는가?’라는 핵심 논쟁점을 중심으로 전개되는데, 필자는 이 글에서 이 질문에 대한 기존의 논쟁 방식과 차별되는 새로운 접근법을 제안한다. 이 새로운 접근법은 ‘상상적 저항의 성격은 무엇인가?’라는 심리적 질문을 통해 간접적인 방식으로 도덕적 비평 논쟁에 접근한다. 이어 필자는 이 새로운 질문이 도덕적 비평 논쟁 해결에 통찰력을 전해줄 수 있음을 보이기 위해, 상상적 저항이 궁극적으로 세상의 법칙적 수반관계를 위반하라는 요구에 대한 미적 반감이라는 월튼의 분석을 살펴본다.

참고문헌 (Reference)

1 이성훈, "미학사" 이론과 실천 1989

2 Gendler, Tamar, "The Routledge Companion to Philosophy of Literature" Routledge 2016

3 Gendler, Tamar, "The Puzzle of Imaginative Resistance" 97 : 2000

4 Moran, Richard, "The Expression of Feeling in Imagination" 103 : 1994

5 Walton, Kendall, "The Architecture of the Imagination: New Essays on Pretense, Possibility, and Fiction" Oxford University Press 2006

6 Walton, Kendall, "Other Shoes: Music, Metaphor, Empathy, Existence" Oxford University Press 2015

7 Walton, Kendall, "Morals in Fiction and Fictional Morality" 68 : 1994

8 Carroll, Noël, "Moderate Moralism" 36 : 1996

9 Anderson, James, "Moderate Autonomism" 38 : 1998

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11 Bell, Clive, "Art" Chatto and Windus 1924

12 Stolnitz, Jerome, "Aesthetics and Philosophy of Art Criticism" Houghton Mifflin 1960

13 Gaut, Berys, "Aesthetics and Ethics" Cambridge University Press 1998