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      안도 타다오 종교공간에서 정체성 표현특성 연구 = A Study on the Expression of Identity in Religiofus Space of Tadao Ando

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      https://www.riss.kr/link?id=A103799314

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Contemporary religious spaces also have a problem, ‘loss of space identity’, like the other spaceswith numerous different purposes. This research aims to investigate what methods an architectused to express identity of each religious space for designs of the religious spaces with differentroots and doctrines and what the differences of the result are. The research objects were Church andTemple of Tadao Ando’s religious structures, who is the world-famous architect. Research resultsare as follows: First, the light in the chapel gave an image of the Cross symbolizing a space forworship, and the effect of light changed the cold and quiet space by concrete into the soft textureand made the space holy and reverent; and the light in the temple filled the interior space with acolor to be used as a means to change the whole space emotionally. Second, water in the chapelhighlighted a religious meaning to express religious solemnity and peace by making people seethrough the front window; and in the temple, water was used as an element to make people haveextreme experience and feel wholeness by putting the space under water. Third, the chapel wasexpressed by unifying the restrained symbolic elements as one in the achromatic-colored space;and the space of the temple was made splendidly and abundantly by various symbolic elements inthe red space. To convey the meaning of a space according to its characteristic, Tadao Ando usedthe same component of space as a different meaning in another space with a different religiousidentity.
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      Contemporary religious spaces also have a problem, ‘loss of space identity’, like the other spaceswith numerous different purposes. This research aims to investigate what methods an architectused to express identity of each religious space for des...

      Contemporary religious spaces also have a problem, ‘loss of space identity’, like the other spaceswith numerous different purposes. This research aims to investigate what methods an architectused to express identity of each religious space for designs of the religious spaces with differentroots and doctrines and what the differences of the result are. The research objects were Church andTemple of Tadao Ando’s religious structures, who is the world-famous architect. Research resultsare as follows: First, the light in the chapel gave an image of the Cross symbolizing a space forworship, and the effect of light changed the cold and quiet space by concrete into the soft textureand made the space holy and reverent; and the light in the temple filled the interior space with acolor to be used as a means to change the whole space emotionally. Second, water in the chapelhighlighted a religious meaning to express religious solemnity and peace by making people seethrough the front window; and in the temple, water was used as an element to make people haveextreme experience and feel wholeness by putting the space under water. Third, the chapel wasexpressed by unifying the restrained symbolic elements as one in the achromatic-colored space;and the space of the temple was made splendidly and abundantly by various symbolic elements inthe red space. To convey the meaning of a space according to its characteristic, Tadao Ando usedthe same component of space as a different meaning in another space with a different religiousidentity.

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      국문 초록 (Abstract)

      현대의 종교 공간들 역시 수많은 다른 목적의 공간들과 마찬가지로 ‘공간의 정체성 상실’이라는 문제를 나타내고 있다. 본 연구는 동일한 건축가가 서로 다른 근원과 교리를 가진 종교공간을 디자인함에 있어서 각 종교공간의 정체성을표현하기 위해 어떠한 방법을 사용하였고 그 결과의 차이점이 무엇인가를 살펴 보고자한다. 연구 대상은 세계적인 건축가인 안도 타다오의 종교 건축 중 교회와 절을 그 대상으로 하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 교회건축에서빛은 예배공간을 직접적으로 상징하는 십자가를 형상하며 콘크리트가 만들어 내는 냉정하고 조용한 공간을 빛의 효과로 인해 부드러운 질감으로 바꿔 공간을 성스럽고 경건하게 조성하고 사찰건축에서의 빛은 공간 내부를 색으로 가득채워 공간전체를 감성적으로 변화 시키는 수단으로 사용되었다. 둘째, 교회건축에서 물은 종교적인 의미를 부각시켜전면 창을 통해 바라보게 하여 종교적인 엄숙함과 평안을 나타내고 사찰건축에서는 공간을 물 밑에 두어 극단적 체험,일체적 감성을 경험하는 요소로 사용하였다. 셋째, 교회건축에서는 무채색의 공간에서 절제된 상징적 요소를 하나로통일하여 표현하였고 사찰건축은 붉은색의 공간에서 다양한 상징적 요소로 공간을 화려하고 풍부하게 만들었다. 안도타다오는 공간의 특성에 따라 그 의미를 전달하기 위해 같은 공간 구성요소를 종교적으로 정체성이 다른 공간에서 다른 의미로 사용되었다.
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      현대의 종교 공간들 역시 수많은 다른 목적의 공간들과 마찬가지로 ‘공간의 정체성 상실’이라는 문제를 나타내고 있다. 본 연구는 동일한 건축가가 서로 다른 근원과 교리를 가진 종교공...

      현대의 종교 공간들 역시 수많은 다른 목적의 공간들과 마찬가지로 ‘공간의 정체성 상실’이라는 문제를 나타내고 있다. 본 연구는 동일한 건축가가 서로 다른 근원과 교리를 가진 종교공간을 디자인함에 있어서 각 종교공간의 정체성을표현하기 위해 어떠한 방법을 사용하였고 그 결과의 차이점이 무엇인가를 살펴 보고자한다. 연구 대상은 세계적인 건축가인 안도 타다오의 종교 건축 중 교회와 절을 그 대상으로 하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 교회건축에서빛은 예배공간을 직접적으로 상징하는 십자가를 형상하며 콘크리트가 만들어 내는 냉정하고 조용한 공간을 빛의 효과로 인해 부드러운 질감으로 바꿔 공간을 성스럽고 경건하게 조성하고 사찰건축에서의 빛은 공간 내부를 색으로 가득채워 공간전체를 감성적으로 변화 시키는 수단으로 사용되었다. 둘째, 교회건축에서 물은 종교적인 의미를 부각시켜전면 창을 통해 바라보게 하여 종교적인 엄숙함과 평안을 나타내고 사찰건축에서는 공간을 물 밑에 두어 극단적 체험,일체적 감성을 경험하는 요소로 사용하였다. 셋째, 교회건축에서는 무채색의 공간에서 절제된 상징적 요소를 하나로통일하여 표현하였고 사찰건축은 붉은색의 공간에서 다양한 상징적 요소로 공간을 화려하고 풍부하게 만들었다. 안도타다오는 공간의 특성에 따라 그 의미를 전달하기 위해 같은 공간 구성요소를 종교적으로 정체성이 다른 공간에서 다른 의미로 사용되었다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김진영, "현대종교건축에 구현된 현상학적 특성에 대한 분석" 28 (28): 2008

      2 이규백, "현대 교회건축 인테리어 디자인 특성에 관한 연구 - 국내 개신교회 강단을 중심으로" 한국디자인학회 19 (19): 173-182, 2006

      3 韓東郁, "한국교회 예배공간의 건축적 유형과 공간체험에 대한 실증적 연구" 연세대학교 1994

      4 최경원, "지식다큐vs르 코르뷔지에vs안도 타다오" 숨비소리 2007

      5 유요한, "종교적 인간 상징적 인간" 이학사 2009

      6 지나련, "종교공간의 상징성과 교회 디자인 연구" 이화여자대학교 디자인대학원 2002

      7 에드워프 렐프, "장소와 장소상실" 논형 2005

      8 조이 모니스 말너, "인테리어 디멘션" 디자인 하우스 1996

      9 카를 융, "인간과 상징" 열린 책들 1996

      10 황동운, "예배 공간의 상징성 표현에 관한 연구" 대한건축학회 19 (19): 2003

      1 김진영, "현대종교건축에 구현된 현상학적 특성에 대한 분석" 28 (28): 2008

      2 이규백, "현대 교회건축 인테리어 디자인 특성에 관한 연구 - 국내 개신교회 강단을 중심으로" 한국디자인학회 19 (19): 173-182, 2006

      3 韓東郁, "한국교회 예배공간의 건축적 유형과 공간체험에 대한 실증적 연구" 연세대학교 1994

      4 최경원, "지식다큐vs르 코르뷔지에vs안도 타다오" 숨비소리 2007

      5 유요한, "종교적 인간 상징적 인간" 이학사 2009

      6 지나련, "종교공간의 상징성과 교회 디자인 연구" 이화여자대학교 디자인대학원 2002

      7 에드워프 렐프, "장소와 장소상실" 논형 2005

      8 조이 모니스 말너, "인테리어 디멘션" 디자인 하우스 1996

      9 카를 융, "인간과 상징" 열린 책들 1996

      10 황동운, "예배 공간의 상징성 표현에 관한 연구" 대한건축학회 19 (19): 2003

      11 후루야마 마사오, "안도타다오" Taschen 2010

      12 정진원, "안도 타다오 건축의 現象學的 表現方法에 관한 연구 - 메를로-퐁티의 지각의 현상학을 통한 공간 표현요소를 중심으로 -" 대한건축학회 26 (26): 31-38, 2010

      13 이광국, "안도 타다오 건축언어에 나타난 감정 표현에 관한 연구" 대한건축학회지회연합회 12 (12): 1-8, 2010

      14 류호창, "실내공간에서의 장소성 구현 요소에 관한 연구" 1996

      15 건축디자인, "Tadao Ando" C3디자인 그룹 1998

      16 James C Syder, "Introduction to Architecture" McGraw-Hill Book Company 1979

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      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-02-09 학술지명변경 외국어명 : Bulletin of Korean Society of Basic Design & Art -> Journal of Basic Design & Art KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.33 0.33 0.34
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.34 0.34 0.512 0.08
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