라캉과 지젝 -주체화 윤리와 공동선을 향한 혁명- = Lacan and Zizek-The ethics of subjectivation and revolution for the common good-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is an attempt to compare Lacan and Zizek interms of three perspectives to see where they agree and disagree in the cross perspective of continuity and noncontinuity. The first is the concept of negativity through which Zizek argues that reality is the not-all for it is based on the lack of the symbolic; it exists in the interval and the gap that is impossible to fill. Lacan focuses primarily on nothingness and lack and disrupt, understanding negativity in its relation to the subject’s being. While Zizek emphasizes the process of proletarian subjectivation, the political position structurally forcing proletarians into non-being, Lacan insists that subjectivity can be realized through subjective destitution, for it is nothing other than the realization of non-being. Subjective destitution is the ultimate goal and to accomplish separation is the ultimateaim of analysis. The main difference between them lies in their political and ethical orientation. Zizek`s political philosophy aims at communism through which the common good and universality, he thinks, is to be attained. However, Lacan underscores the subject’s ethical position, its true place being the identification with the symptom. As such, the relation between Lacan and Zizek should be understood as complementary to each other, rather than oppositional, for the latter’s goal of communist revolution is a politicized version of the former’s ethics of psychoanalysis.

참고문헌 (Reference)

1 슬라보예 지젝, "향락의 전이" 인간사랑 2002

2 슬라보예 지젝, "처음에는 비극으로 다음에는 희극으로" 창작과 비평사 2011

3 신명아, "지젝의 정치신학 연구: 성 바오로 읽기를 중심으로" 한국라깡과현대정신분석학회 14 (14): 95-124, 2012

4 로렌초 키에자, "주체성과 타자성" 난장 2012

5 박정수, "잃어버린 대의를 옹호하며" 그린비출판사 2009

6 슬라보예 지젝, "이데올로기의 숭고한 대상" 새물결 2013

7 김석, "에크리, 라캉으로 이끄는 마법의 문자들" 살림 2007

8 슬라보예 지젝, "실재의 사막에 오신 것을 환영합니다" 자음과 모음 2012

9 김석, "소외와 분리: 욕망의 윤리가 발생하는 두 가지 결정적 순간" 한국라깡과현대정신분석학회 10 (10): 55-76, 2008

10 자크 라캉, "세미나 11, 정신분석의 네 가지 근본 개념" 새물결 2008

11 브루스 핑크, "성 관계는 없다" 도서출판b 2005

12 김석, "선의 윤리와 순수 욕망의 윤리 : 크레온과 안티고네를 중심으로" 한국미학예술학회 38 : 69-100, 2013

13 슬라보예 지젝, "불가능한 것의 가능성: 슬라보예 지젝 인터뷰" 궁리 2012

14 이성민, "부정적인 것과 함께 머물기" b 2007

15 야니 스타브라카키스, "라캉과 정치" 은행나무 2006

16 대니 노부스, "라캉 정신분석의 핵심 개념들" 문학과지성사 2013

17 조엘 도르, "라깡 세미나⋅에크리 독해 I" 아난케 2009

18 토니 마이어스, "누가 슬라보예 지젝을 미워하는가" 앨피 2005

19 이성민, "까다로운 주체" b 2005

20 슬라보예 지젝, "그들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다" 인간사랑 2004

21 Jacques Lacan, "Écrits" Seuil 1996

22 Jacques Lacan, "Scilicet" Seuil 1968

23 Jacques Lacan, "Scilicet" Seuil 1976

24 자크 라캉, "Le Séminaire XXIII, Le sinthome" Seuil 2005

25 자크 라캉, "Le Séminaire XX, Encore" Seuil 1974

26 Jacques Lacan, "Le Séminaire XI, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse" Seuil 1964

27 Jacques Lacan, "Le Séminaire VII: L’éthique de la psychanalyse" Seui 1991

28 Jacques Lacan, "Le Séminaire VI, Le désir et son interprétation" Seui 2013

29 Jacques Lacan, "Le Séminaire I : Les écrits techniques de Freud" Seuil 1975

30 Patrick Guyomard, "Lacan et le désir de l’analyse" Aubier 1992

31 Alain Juranville, "Lacan et la philosophie" P.U. F 1988

32 Jean-Pierre Dreyfuss, "Jean-Marie Jadin, Écriture de l’inconscient" Arcanes 2001

33 Joöl Dor, "Introduction à la lecture de Lacan 2" Denoël 1992

34 François Balmès, "Ce que Lacan dit de l’être" PUF 1999

35 Jacques Lacan, "Autre Écrits" Seuil 2001