「사미인곡」과 「속미인곡」에 나타난 여성화자의 정체성 비교 = A Comparative Study on the Identities of the Female Speakers in Samiin-gok and Sokmiin-gok

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The goal of this paper is to compare the identities of the female speakers in Samiin-gok(a song of longing for a king) and Sokmiin-gok (a sequel to Samiin-gok) based on the positioning theory, which insists that one is able to understand an individual’s identity by analysing the way that he/she is positioning himself/herself and using the languages accordingly in a discursive situation. The female speaker in Samiin-gok positions herself as ‘a woman of the Neo-Confucian literati class’ by adopting the poetic lines of the Neo-Confucian literati and Chinese words, which imply the desire for political power. The female speaker in Sokmiin-gok positions herself as a ‘Gungnyeo (palace maid)’ and uses the colloquial languages of the uneducated woman, which are in the Korean vernacular. This implies that she has no desire for political power, yet only has the yearning for a man’s love instead. She constructs her identity as ‘a woman speaking in the vernacular’ which has paradoxical power due to the absolute nature of ‘humilis’, therefore Sokmiin-gok has been highly regarded for its presentation of an authentic voice notwithstanding its political message.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 지위부여 이론을 활용하여 「사미인곡」과 「속미인곡」에 나타난 여성화자의 정체성을 비교하는 데 목적이 있다. 지위부여 이론은 개인이 대화 상황 속에서 스스로에게 부여한 담론적 지위와 그에 맞게 조정된 언어를 통해 정체성을 파악할 수 있다고 본다. 「사미인곡」의 여성화자는 자신에게 사대부 여성의 지위를 부여하면서 사대부 남성이 애용한 한시의 레퍼토리와 한자어를 사용하고 있는데, 이는 권력을 향한 욕망을 암시한다. 「속미인곡」의 여성화자는 자신에게 궁녀의 지위를 부여하고 순수 국어만 사용하고 있는데, 이를 통해 권력에 대한 욕망이 없이 오직 임만을 사랑하는 여성으로서의 정체성을 구성한다. ‘낮음’이라는 자질때문에 역설적인 호소력을 갖게 되는 ‘토착어로 말하는 여성’의 정체성을 완벽하게 구성한 「속미인곡」은 고도로 정치적인 노래임에도 불구하고 가장 진실된 노래라는 평가를 얻을 수 있었다.

참고문헌 (Reference)

1 혜경궁 홍씨, "한중록" 문학동네 286-380, 2010

2 고려대학교 민족문화연구원, "한국민속대관 제2권" 고려대학교 민족문화연구원 535-, 1980

3 조동일, "한국문학통사 제3권" 지식산업사 148-151, 2005

4 박일용, "한국고전시가작품론 2" 집문당 607-620, 1992

5 "청성집 권8 書坯窩所譯思美人曲後" 한국고전종합DB

6 손혜리, "청성 성대중의 문학활동과 문학론" 성균관대학교 대학원 2000

7 이혜민, "중세의 여성 독자" 연세대학교 대학출판문화원 56-60, 2017

8 윤주옥, "중세 여성의 문자 생활 -영국의 마리 드 프랑스의 브레톤 레이를 중심으로" 외국문학연구소 (48) : 183-210, 2012

9 임준철, "중국시가의 이미지: 詩歌意象論-의상, 상을 세워 뜻을 표현하다" 한길사 133-199, 2013

10 이종묵, "조선시대 여성과 아동의 한시 향유와 이중언어체계(Diaglosia)" 진단학회 (104) : 179-208, 2007

11 정소연, "조선 전·중기 시가의 양층언어 문학사—우리말노래와 한시 비교를 중심으로—" 새문사 13-, 2014

12 풍지, "정철의 「전후미인곡」과 굴원의 「이소」의 비교연구" 서울대 2018

13 김경미, "자기록" 나의시간 12-, 2014

14 정은임, "인현왕후전" 이회문화사 151-, 2004

15 왕상, "여사서" 여이연 25-351, 2003

16 강지수, "언어적 자아 형성: 중세 고해신부의 라틴어 권위와 여성 신비주의자의 자국어 인식" 영미문학연구회 (15) : 33-56, 2008

17 홍만종, "순오지" 을유문고 266-267, 1971

18 성균관대학교 대동문화연구원, "송강전집" 1-807, 1964

19 김진희, "송강가사의 수용론적 연구" 연세대학교 대학원 2009

20 김진희, "송강가사의 수용과 맥락" 새문사 164-197, 2016

21 윤덕진, "송강가사 전승사실의 맥락" 열상고전연구회 (26) : 403-480, 2007

22 장정수, "송강가사" 신구문화사 200-207, 2006

23 조하연, "송강(松江) 정철(鄭澈)의 전후미인곡(前後美人曲) 다시 읽기" 한국문학치료학회 41 : 241-276, 2016

24 김갑기, "송강 정철의 시문학" 이화문화출판사 221-247, 1997

25 최규수, "송강 정철 시가의 수용사적 탐색" 월인 59-, 2002

26 김만중, "서포만필 하" 문학동네 665-667, 2010

27 남평 조씨, "병자일기: 노부인, 일상을 기록하다" 나의시간 71-, 2015

28 류중하, "동양, 서양, 그리고 아름다움" 푸른숲 175-176, 1999

29 소혜왕후, "내훈" 한길사 158-163, 2011

30 송강유적보존회, "국역 송강집" 1-945, 1988

31 정재호, "고전시가론" 새문사 510-533, 1984

32 정은임, "계축일기" 이회문화사 1-578, 2005

33 조세형, "가사의 언어와 의식" 보고사 13-108, 2008

34 최상은, "韓中 戀君文學 비교 연구- 屈原의 〈離騷〉와 鄭澈의 〈思美人曲〉을 중심으로" 한국중국문화학회 (29) : 129-149, 2010

35 "『선조수정실록』 27권, 선조 26년 12월 1일 경술 4번째 기사. 1593년 명 만력(萬曆)21년 전인성부원군 정철의 졸기"

36 정병설, "『계축일기』의 작가 문제와 역사 소설적 성격" 한국고전문학회 15 : 149-171, 1999

37 황국정, "『계축일기』에 실현된 언어적 특징 연구" 인문과학연구소 (32) : 105-139, 2017

38 Watson, N., "Visions of Inclusion: Universal Salvation and Vernacular Theology in Pre-Reformation England" 27 (27): 145-187, 1997

39 Davies, B., "Positioning : The Discursive Production of Selves" 20 : 43-63, 1990

40 Acevedo, S. M., "Positionality as Knowledge : From Pedagogy to Praxis" 11 (11): 28-46, 2015

41 Bucholtz, M., "Identity and Interaction : A Sociocultural Linguistic Approach" 7 (7): 585-614, 2005

42 Ochs, E., "Gender Articulated: Language and the Socially Constructed Self" Routledge 97-120, 1995

43 Ferguson, C. A., "Diglossia" 15 (15): 325-340, 1959

44 Watson, N., "Conceptions of the Word : the Mother Tongue and the Incarnation of God" 1 : 85-124, 1997

45 이승복, "<계축일기>에 나타난 갈등의 층위와 제시 방식" 한국고전문학교육학회 (34) : 193-222, 2017

46 이혜순, "15.16세기 한국 여성화자 시가의 의의" 규장각한국학연구원 (19) : 67-87, 1997