Gengetsu’s 『Talkavie Dog)』 -Change of “chingoro community”- The collective population community, covered as a motive in " Talkavie Dog“ is changing the name into ”chingoro community“. The collective population community is a place or c...
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장안순 (제주국제대학교)
2013
Korean
성불능 ; 개별화 ; 소통 ; 세계화 ; impotenz ; individualization ; communication ; globalization
KCI등재
학술저널
207-225(19쪽)
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Gengetsu’s 『Talkavie Dog)』 -Change of “chingoro community”- The collective population community, covered as a motive in " Talkavie Dog“ is changing the name into ”chingoro community“. The collective population community is a place or c...
Gengetsu’s 『Talkavie Dog)』 -Change of “chingoro community”- The collective population community, covered as a motive in " Talkavie Dog“ is changing the name into ”chingoro community“. The collective population community is a place or community centered on kinship where Jeju people in Japan live collectively together and share the same culture and custom. However, as the trend of globalization has made the capital and the labor of migrant workers cross national boundaries to go chase money, the community population composition has became transformed by village members of the migrant workers also filled with diverse ethnic community and capital has taken the place of the community culture. As the community based on clan has collapsed, the dynamics of all the generations gradually disappears, the materialization of humanity by capital distorts primitive or basic human instinct. Nobuo’ sexual impotence can be explained as a mental panic caused in the middle of overestimating material value rather than ideas after the end of the Cold war and the revelation of national ideological falsehood in the process of globalization.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 소명선, "현월의 『말 많은 개(おしゃべりな犬)』론 - 재일제주인 사가(Saga) -" 동북아시아문화학회 1 (1): 299-314, 2009
2 장안순, "현월(玄月)의 『 그늘의 집(蔭の棲みか)』 -집단촌(集村)의 소수자-" 일본연구소 0 (0): 261-278, 2011
3 프로이트, "프로이트 심리학" 고려문학사 1991
4 르네 지라르, "폭력과 성스러움" 민음사 2008
5 질들뢰즈, "카프카, 소수적인 문학을 위하여" 東文選 2004
6 "제주발전연구, 在日 제주인의 삶과 제주도"
7 장안순, "재일동포 문학에 있어서 이카이노(猪飼野)문학 연구 : 재일작가 원수일, 현월 작품을 중심으로" 상명대학교 대학원 2011
8 현월, "작가인터뷰-인간의 보편성을 그리고 싶다, In 그늘의 집" 문학동네 2000
9 홍기삼, "아쿠타가와 상을 통해 본 재일동포문학, In 재일 한국인 문학" 솔 2001
10 고자카이 도시아키, "민족은 없다" 뿌리와 이파리 2003
1 소명선, "현월의 『말 많은 개(おしゃべりな犬)』론 - 재일제주인 사가(Saga) -" 동북아시아문화학회 1 (1): 299-314, 2009
2 장안순, "현월(玄月)의 『 그늘의 집(蔭の棲みか)』 -집단촌(集村)의 소수자-" 일본연구소 0 (0): 261-278, 2011
3 프로이트, "프로이트 심리학" 고려문학사 1991
4 르네 지라르, "폭력과 성스러움" 민음사 2008
5 질들뢰즈, "카프카, 소수적인 문학을 위하여" 東文選 2004
6 "제주발전연구, 在日 제주인의 삶과 제주도"
7 장안순, "재일동포 문학에 있어서 이카이노(猪飼野)문학 연구 : 재일작가 원수일, 현월 작품을 중심으로" 상명대학교 대학원 2011
8 현월, "작가인터뷰-인간의 보편성을 그리고 싶다, In 그늘의 집" 문학동네 2000
9 홍기삼, "아쿠타가와 상을 통해 본 재일동포문학, In 재일 한국인 문학" 솔 2001
10 고자카이 도시아키, "민족은 없다" 뿌리와 이파리 2003
11 정남영, "다중" 세종서적 2008
12 杉原達, "越境する民,-近代大阪の朝鮮人史硏究" 新幹社 1999
13 玄月, "蔭の棲みか" 文藝春秋 2003
14 유숙자, "在日한국인 문학연구" 月印 2002
15 金壎我, "在日朝鮮人女性文學論" 作品社 2004
16 磯貝治良, "在日朝鮮人文學-50年 の變遷, In 越境する視線" せらび書房 1996
17 玄月, "おしゃべりな犬" 文藝春秋 2003
18 磯貝治良, "<在日>文學論" 新幹社 2004
19 竹田靑嗣, "<在日>という根據" 筑摩書房 1995
우생학과 일본인의 표상 ─1920-40년대 일본 우생학의 전개와 특성
일본어 교육에 있어서의 오노마토페 사용 실태 조사 -일본어 관련 시험과의 비교를 통하여
일본어 표현 문형의 지도법 연구 -다지 선다형 문제를 중심으로
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-09-10 | 학회명변경 | 영문명 : The Center for Japanese Studies -> Institute of Japanese Studies | ![]() |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
2015-10-14 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> The Journal of Japanese Studies | ![]() |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.62 | 0.62 | 0.47 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.41 | 0.38 | 0.966 | 0.23 |