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      예수의 "하나님 아들" 기독론 연구 : 마가복음 기적사화를 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=T11592510

      • 저자
      • 발행사항

        아산 : 호서대학교, 2007

      • 학위논문사항
      • 발행연도

        2007

      • 작성언어

        한국어

      • DDC

        226.3 판사항(19)

      • 발행국(도시)

        충청남도

      • 형태사항

        85 p. ; 26 cm.

      • 일반주기명

        참고문헌: 장 74-83

      • 소장기관
        • 호서대학교 중앙도서관 소장기관정보
        • 호서대학교 중앙도서관(천안캠퍼스) 소장기관정보
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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This dissertation is primarily concerned with the Son of God Christology found throughout miracle narratives in Mark's Gospel. The eighteen texts of the miracle narratives in Mark's Gospel show Jesus as a victor, the Son of God, and the one spreading ...

      This dissertation is primarily concerned with the Son of God Christology found throughout miracle narratives in Mark's Gospel. The eighteen texts of the miracle narratives in Mark's Gospel show Jesus as a victor, the Son of God, and the one spreading the gospel of the kingdom of God.
      Thirty percent of the Gospel deals with the miracle narratives. Though it consists of the least sixteen chapters among the Gospels, Mark's Gospel records the most eighteen miracle narratives. These narratives are divided into nature, healing and exorcism, and five loaves and two fish narratives. We investigated each text of the narratives through the exegesis using the method of literal criticism. In addition, we studied the social state of those days when the Gospel was written and the narrator's purpose and thought, etc. by using social rhetorical methodology.
      Mark's Gospel mainly describes Jesus as the Son of God. The beginning section of the Gospel starts with saying "The beginning of the gospel about Jesus Christ, the Son of God"(NIV). Moreover, Jesus is called the Son of God here and there in the Gospel. In the miracle narratives, those who accepted the miracles confessed that Jesus is the Son of God and even demons admitted it.
      The healing and exorcism miracle narratives show Jesus is a victor. The figures of Jesus conquering diseases and Satan present those of a victor conquering the passion and the death on the cross, which differ from the appearance of political military Messiah his disciples anticipated. Mark represents the glorious victory through the passion of the Christian community.
      Jesus is also depicted as the proclaimer of the Gospel imparting the kingdom of God in these miracle narratives. He proclaimed the kingdom of God through the eighteen miracles. He chose doing miracles as one of the methods to proclaim the kingdom of God, which gives one message to us living in the present. We his disciples in the present must focus all our attention on proclaiming the kingdom of God and making all efforts to save people as Jesus did.
      In conclusion, Jesus was found as the Son of God, rather than the son of man, who always spread the gospel in Mark's Gospel. Affirming Jesus is the Son of God through this study, we can conclude that our generation must pay attention to the same concerns as Jesus had around 2000 years ago.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론 = 1
      • A. 연구목적과 중요성 = 1
      • B. 연구방법과 범위 = 2
      • C. 연구사 = 5
      • Ⅱ. 마가복음의 구조에 나타난 기적사화의 중요성 = 13
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • A. 연구목적과 중요성 = 1
      • B. 연구방법과 범위 = 2
      • C. 연구사 = 5
      • Ⅱ. 마가복음의 구조에 나타난 기적사화의 중요성 = 13
      • A. 마가복음의 기록목적과 구성 = 13
      • B. 기적사화의 위치와 중심적 주제 = 19
      • C. “하나님의 아들”을 보도하는 마가의 본문들 = 22
      • Ⅲ. 본문 주석 = 25
      • A. 치유기적에 나타난 권능(막1: 29-34) = 25
      • B. 자연과 영적 세력들을 제어하는 권위(막6: 45-52) = 34
      • C. 오병이어의 기적(막6: 30-44) = 44
      • Ⅳ. 기적사화에 나타난 “하나님의 아들”의 권위와 메시지 = 50
      • A. 하나님의 아들 = 50
      • B. 승리자 = 56
      • C. 하나님 나라 복음의 선포자 = 62
      • Ⅴ. 결론 = 69
      • A. 요약 및 전망 = 69
      • B. 적용 및 과제 = 71
      • 참고문헌 = 74
      • ABSTRACT = 84
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