플라톤의 이데아론의 철학적 기원 = 아리스토텔레스의 설명에 대한 비판적 고찰

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Das Ziel dieses Aufsatzes besteht darin, die aristotelischen Zeugnisse ueber den philosophischen Ursprung der Ideenlehre aus der platonischen Sicht der kritischen Pruefung zu unterziehen. Aristoteles legt den Ursprung der Ideenlehre zweifach dar: erstens, Platon nehme die extreme heraklitische Position des Kratylos an, und zweitens, Platon fordere die Idee auf, um mit dem extremen Fluss erkenntnistheoretisch fertig zu werden. Seine Mitteilung wird aus zwei Gruenden als unbegruendet erwiesen. Erstens im Theaitetos weist Platon die Flusslehre ausdruecklich zurueck, die die Unbenennbarkeit und Ununterschei- dbarkeit mit sich bringt. Zweitens, Platon unterscheidet im Kratylos den physikalichen Fluss der Aussendinge und den Fluss des `Ge- genstandes unserer inneren Erfahrung(to endon to para sphisin pathos)` voneinander, und setzt in der Polteia und dem Phaidon die Hypothesis des Eidos als methodischen Ausgagspunkt des Denkens, von dem her man erst imstande ist, den inneren Gegenstand der Doxa, der immer veraenderlich und widerspruechlich erscheint und den Platon `ta polla kala` nennt, denkgemaess zu messen und ueberpruefen.

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