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      여인금제의 사회학 -집과 가부장제의 성립을 중심으로-

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      국문 초록 (Abstract)

      日本において家父長制は、9世紀に天皇家から父權や夫權によって萌芽しはじめる。そして、10世紀に貴族層まで浸透して11世紀には成立する。さらに院政期には庶民層でも確立される。家...

      日本において家父長制は、9世紀に天皇家から父權や夫權によって萌芽しはじめる。そして、10世紀に貴族層まで浸透して11世紀には成立する。さらに院政期には庶民層でも確立される。家が社會的·經濟的單位として、確立されるのである。しかし、女性も財産の相續權をもって、家屋を讓渡され、保有することも多かったし、兩親の經濟的な援助を受けることさえ可能であった。また、女房として出使も可能であったので、この家父長制の成立過程は緩やかであったし、女性を强力に排除したりすることはしなかった。したがって、家庭全般を統括する家內の妻が力を發揮することができた。ここで成立した家內の役割分擔は後世まで影響を及ぼすよになる。日本國の特有の男女の役割分擔意識はここまで遡ることができると思う。また、日本中世の家は家父長制が定着される過程が著しいのが特徵の一つである。古代の律令家族法は男性中心であった。阮政期末から鎌倉と後期の室町期を通してわかる女性の地位は、家父長制下の構成員として男性の家父長權が强くなったのに比べて段段低くなったが、すべての段階で夫と妻の主從關係による地位の差が確立されたのは室町期であった。家が成立すると對社會的に家の代表は男性が家主になるし、妻は家內の家庭全般を分擔する。これは主婦權の成立であり、夫權に從屬する一方、家內部に從屬する男女統括權を握ったことを意味する。家の成立は、女性においては從屬と前進という兩方面が與えられたし、"男は外、女は內"という性の役割分단は男性優位の家父長制的家の成立に對應して出現されたのがわかる。家父長制の成立は、女性禁制を論じる場合、男女の役割分擔という社會的現象としては最初であるという認識を見逃してはいけない重要な視點として認識しなければならないであろう。

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      참고문헌 (Reference)

      1 甘榮熙, "헤이케모노가타리(平家物語)의유부녀연구(1)-고자이쇼를중심으로" 7집 : 2002

      2 "狂言集』일본고전문학대계" 1972

      3 "狂言集 上·下" 岩波書店 1973

      4 甘榮熙, "狂言に見られる室町期の庶民女性と離婚觀" 일본어문학회 19집 : 2003

      5 高群逸枝, "日本婚姻史(卷6)(券7)" 1977

      6 田端泰子, "日本女性史論" 1994

      7 甘榮熙, "日本中世文學における庶民的女性像の生成と展開" 1999

      8 田端泰子, "日本中世女性史論" 1994

      9 守屋, "日本中世への視座" 1984

      10 田端泰子, "日本中世の女性" 1991

      1 甘榮熙, "헤이케모노가타리(平家物語)의유부녀연구(1)-고자이쇼를중심으로" 7집 : 2002

      2 "狂言集』일본고전문학대계" 1972

      3 "狂言集 上·下" 岩波書店 1973

      4 甘榮熙, "狂言に見られる室町期の庶民女性と離婚觀" 일본어문학회 19집 : 2003

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      10 田端泰子, "日本中世の女性" 1991

      11 梶原正照, "小宰相の硏究" -14,

      12 大竹秀男, "家と女性の歷史" 1977

      13 前田美稻子, "女狂言における性格の形成" 1973

      14 永原慶二, "女性史における南北朝·室町期" 日本女性史2卷東京大學出版會 1982

      15 永原慶二, "女性史における南北朝·室町期" 日本女性史2卷東京大學出版會 1982

      16 高群逸枝, "女性の歷史(卷4)" 1977

      17 脇田晴子, "中世における性別役割分 と女性觀"

      18 馬場あき子, "わわしい女下克上の時代の女質" 國文學解釋と敎材の硏究 20 (國文學解釋と敎材の硏究 20):

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