진관사의 역사와 수륙사 5층석탑 다보탑(多寶塔)과 은제 사리기의 연구 = A Study on the History of Jingwansa Temple, the Five-Story Stone Pagoda (Dabotap, 多寶塔), and the Silver Sarira Reliquary

국문 초록 (Abstract)

진관사 5층 석탑과 사리기는 조선시대 말인 1908년에 조성되었지만 여러 가지 중요한 의의를 가지고 있다.
첫째, 진관사는 신라말에 여철(如哲)선사가 창건했고 여철선사의 제자로 생각되는 진관스님이 현종 2년 1011년에 크게 중창하여 사찰을 일신한 바 있으며, 영현 스님이 선종 7년인 1090년에 진관사에 주석하면서 승가굴을 중수할 때 진관사도 함께 중수한 것으로 알려져 있고 숙종 4년인 1099년에도 승가굴과 함께 진관사도 중수한 것으로 생각된다. 이 1090년과 1099년에 선종과 숙종이 진관사에 머물면서 승가굴에 행차하고 있는 사실이 고려사에 기재되어 있다.
둘째, 진관사5층석탑은 세장한 특징의 석탑인데 탑신 네면에 4방불과 연화문이 부조로 새겨져 있다. 특히 부조들은 채색되었는데 일부는 현재도 선명히 남아있어서 석조 부조상들에 채색한 전통을 알수 있으므로 크게 중요시된다.
셋째, 은제로 된 사리기는 불복장 후령통과 동일한 형식인데 위아래로 사리함과 5방병이 안립되어 있었다. 5방병 배치형식이나 특징은 불복장 후령통과 동일하여 중요시된다.
넷째, 사리는 8과가 사리함 안에 안립되어 있었는데 이 사리는 신라 황룡사탑사리기 사리들과 형태, 크기, 색 등이 거의 동일하여 고식 사리로 생각되고 있어서 이 역시 크게 중요시된다.
따라서 진관사 5층 석탑과 은제 사리기, 사리 등은 탑사리기 연구사상 매우 중요시되는 것으로 판단된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Although the five-story stone pagoda and the Sarira reliquary of Jingwansa Temple were constructed in 1908, during the late Joseon Dynasty, they hold various significant meanings. First, Jingwansa Temple was founded by Seon Master Yeocheol during the late Shilla Dynasty. Seon Master Jingwan, believed to be a disciple of Seon Master Yeocheol, extensively renovated the temple in 1011, the second year of King Hyeonjong's reign, thereby revitalizing the temple. It is known that the monk Yeonghyeon renovated Jingwansa Temple along with Seunggagul Cave while residing at the temple in 1090, the seventh year of King Seonjong's reign. It is also believed that Jingwansa Temple was renovated along with Seunggagul Cave in 1099 as well, the fourth year of King Sukjong's reign. The “Goryeosa” records that in 1090 and 1099, King Seonjong and King Sukjong stayed at Jingwansa Temple and visited Seunggagul Cave. Second, the five-story stone pagoda of Jingwansa Temple is characterized by its slender form, with reliefs of the Four Directional Buddhas and lotus motifs carved on the four sides of the pagoda body. In particular, these reliefs were painted, and some remain vividly intact to this day, making them highly significant as they reveal the tradition of painting stone relief sculptures. Third, the silver Sarira reliquary is identical in form to the ‘Huryeongtong’ (relic container) found within Buddhist reliquaries, and the Sarira reliquary and the five directional bottles were arranged vertically. It is considered significant because the arrangement and characteristics of the five directional bottles are identical to those of the Buddhist reliquary ‘Huryeongtong’. Fourth, eight relics were placed inside the Sarira reliquary. These relics are considered to be of ancient style because their form, size, and color are almost identical to those found in the Sarira reliquary of Hwangnyongsa Temple in Shilla, making this discovery highly significant as well. Therefore, the five-story stone pagoda of Jingwansa Temple, the silver Sarira reliquary, and the relics are considered to be of great importance in the history of research on pagoda Sarira relic records.