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      바울의 선교와 신학 : 로마서, 갈라디아서 중심으로

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      국문 초록 (Abstract)

      본 논문을 통하여 바울이 그리스도교의 복음선포에 대한 그의 사상과 선교방법과 전략을 살펴보았다. 사도 바울은 먼저 그리스도인으로서의 정체성을 갖고 있었고, 이방의 사도로서 복음선포를 위하여 하나님께 부르심을 받은 확고한 소명 의식이 있었다. 로마제국의 도로를 30년 가까이 왕래하면서 오직 한길 부활하신 주 예수그리스도를 선포하였다. 그의 메시지의 주된 사상은 자기가 다메섹에서 체험한 신학을 체계로 하여 핍박자에서 돌이켜 전도자의 길을 걷게 된 것이다. 그는 "부활 의 주" 예수가 그리스도임을 증거하였고, 그의 신학적 사상은 로마서와 갈라디아서에 나타난 "이신칭의"와 "하나님의 의" 사상을 서신서를 통하여 나타내었다. 이방인의 사도로서 하나님의 구원하심이 이스라엘뿐만 아니라 이방인에게까지 확장되었다는 것을 나타내었고 이방인의 충만한 수가 찰 때 다시 이스라엘에게 긍휼을 베푼다는 것을 밝히고 있다. 바울은 1차, 2차, 3차 전도여행을 통하여 복음을 성령의 인도로 편만하게 전하였고 교회의 설립과 아울러 지도자 양성, 관리까지 철저히 하면서 예수 이름으로 세워진 하나님의 교회가 개척되어 자립하고 또 재차 방문하고 여의치 않을 땐 서신으로 교회가 든든히 서가길 원했으며 복음이 땅 끝까지 전파되길 소망했다. 그의 가르침은 교회의 초석이 되었고. 우리는 바울이 그랬던 것처럼 성경을 통하여 '진리의 말씀"을 옳게 분별하여 성경이 그리스도 말씀으로 받아들이고 그리스도의 주되심 아래서 순종하는 삶을 살아야 될 것이다. 또한 바울이 갈라디아서 1:8~9에서의 거짓 가르침이나 다른 복음을 전하는 무리를 대적하고 진리를 사수하며 온 열정을 다 받친 것처럼 그의 열정과 선교에 나타나는 전략과 하나님의 인도 안에서 그의 생애 전체를 통해 오직 말씀을 전하고 선포하는데 목숨을 아끼지 않은 것을 볼 수 있다.
      이제 21세기 세계선교는 우리가 감당해야 할 것이다. 그의 회심과 변화, 그리고 부름의 소명이 오늘 교회와 우리성도들에게 있어야 하며, 본 논문을 연구함에 있어 다시 한번 그의 생애에 찬사를 보내며 부활의 주를 선포하고 이 복음을 아직까지 들어보지 못한 땅 끝까지 복음이 전하여지길 소원하는 바이다.
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      본 논문을 통하여 바울이 그리스도교의 복음선포에 대한 그의 사상과 선교방법과 전략을 살펴보았다. 사도 바울은 먼저 그리스도인으로서의 정체성을 갖고 있었고, 이방의 사도로서 복음선...

      본 논문을 통하여 바울이 그리스도교의 복음선포에 대한 그의 사상과 선교방법과 전략을 살펴보았다. 사도 바울은 먼저 그리스도인으로서의 정체성을 갖고 있었고, 이방의 사도로서 복음선포를 위하여 하나님께 부르심을 받은 확고한 소명 의식이 있었다. 로마제국의 도로를 30년 가까이 왕래하면서 오직 한길 부활하신 주 예수그리스도를 선포하였다. 그의 메시지의 주된 사상은 자기가 다메섹에서 체험한 신학을 체계로 하여 핍박자에서 돌이켜 전도자의 길을 걷게 된 것이다. 그는 "부활 의 주" 예수가 그리스도임을 증거하였고, 그의 신학적 사상은 로마서와 갈라디아서에 나타난 "이신칭의"와 "하나님의 의" 사상을 서신서를 통하여 나타내었다. 이방인의 사도로서 하나님의 구원하심이 이스라엘뿐만 아니라 이방인에게까지 확장되었다는 것을 나타내었고 이방인의 충만한 수가 찰 때 다시 이스라엘에게 긍휼을 베푼다는 것을 밝히고 있다. 바울은 1차, 2차, 3차 전도여행을 통하여 복음을 성령의 인도로 편만하게 전하였고 교회의 설립과 아울러 지도자 양성, 관리까지 철저히 하면서 예수 이름으로 세워진 하나님의 교회가 개척되어 자립하고 또 재차 방문하고 여의치 않을 땐 서신으로 교회가 든든히 서가길 원했으며 복음이 땅 끝까지 전파되길 소망했다. 그의 가르침은 교회의 초석이 되었고. 우리는 바울이 그랬던 것처럼 성경을 통하여 '진리의 말씀"을 옳게 분별하여 성경이 그리스도 말씀으로 받아들이고 그리스도의 주되심 아래서 순종하는 삶을 살아야 될 것이다. 또한 바울이 갈라디아서 1:8~9에서의 거짓 가르침이나 다른 복음을 전하는 무리를 대적하고 진리를 사수하며 온 열정을 다 받친 것처럼 그의 열정과 선교에 나타나는 전략과 하나님의 인도 안에서 그의 생애 전체를 통해 오직 말씀을 전하고 선포하는데 목숨을 아끼지 않은 것을 볼 수 있다.
      이제 21세기 세계선교는 우리가 감당해야 할 것이다. 그의 회심과 변화, 그리고 부름의 소명이 오늘 교회와 우리성도들에게 있어야 하며, 본 논문을 연구함에 있어 다시 한번 그의 생애에 찬사를 보내며 부활의 주를 선포하고 이 복음을 아직까지 들어보지 못한 땅 끝까지 복음이 전하여지길 소원하는 바이다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차 = ⅰ
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 연구목적 = 2
      • 2. 연구 범위와 방법 = 4
      • Ⅱ. 본론 = 5
      • 목차 = ⅰ
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 연구목적 = 2
      • 2. 연구 범위와 방법 = 4
      • Ⅱ. 본론 = 5
      • 1. 바울의 이해 = 5
      • 1) 바울의 신학적 배경 = 5
      • 2) 유대적 배경 = 6
      • 3) 헬레니즘배경 = 7
      • 2. 바울의 회심 = 8
      • 1) 다메섹 사건을 통한 회심과 소명 = 8
      • 2) 소명 받은자로서의 바울 = 9
      • 3. 바울의 선교 = 10
      • 1) 바울의 사도성 = 10
      • 2) 바울의 선교과정 = 11
      • 3) 바울의 선교여행 = 13
      • 4) 이방인과 유대인과의 구원 = 15
      • 4. 바울의 신학 = 17
      • 1) 바울의 핵심사상 = 17
      • 2) 바울의 율법이해 = 18
      • 3) 바울의 이신칭의 개념 = 20
      • 4) 바울이 본 미래의 이스라엘(유대인) = 25
      • 5. 바울의 선교전략과 적용 = 27
      • 1) 동역 선교 원리 방법 = 29
      • 2) 대도시 중심의 선교방법 = 30
      • 3) 회당 중심의 변증적 선교방법의 원리 = 31
      • 4) 개인 전도를 통한 관계 중심의 선교방법 원리 = 31
      • 5) 사후 처리의 선교방법 원리 = 32
      • 6) 네비우스 선교방법의 원리 = 33
      • Ⅲ. 결론 = 35
      • 참고도서 = 37
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