국가론에 제시된 무시케(mousike)교육의 의의 = An educational interpretation of mousikē in Plato's the republic

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 오늘날 초등교육에 있어서 무엇을 어떻게 가르쳐야 하는가에 대한 문제를 플라톤의 무시케 교육을 통해 해석하는 데에 그 목적이 있다. 무엇을 어떻게 가르쳐야 하는가에 대한 질문의 시작은 올바른 삶이란 무엇인가라는 질문으로 대치될 수 있는데, 「국가론」은 올바른 삶의 가치를 가장 치열하게 일상의 삶에 비추어 설명한 책이다. 플라톤은 천상의 세계에서 이상을 외친 것이 아니라 지상에서 일상의 삶에 묻혀 삶의 가치를 생각하지 못하고 하루하루를 살아가는 사람들에게 올바른 삶의 가치를 일깨우고자 하였다.
무시케 교육은 교육 내용과 방법에 대한 기준을 제시하고 있으며 교사의 존재와 가치에 대한 플라톤의 위대한 생각을 보여주고 있다. 이야기와 음악으로 대표되는 희랍의 교육 내용은 인간의 삶의 위대함과 길고 긴 진리의 여정에 입문하는 아동에게, 보여주고 들려주어야 할 이성의 가치와 아름다움을 제시하고 있다. 도덕적 판단을 기준으로 교사는 이야기를 선별하고, 아동은 이러한 이야기를 통해 참된 삶의 면모를 볼 수 있게 된다. 음악은 아동이 아름다움을 친숙하게 받아들여 어지러운 세상 속에서도 아름다움을 놓치지 않게 감각을 단련시켜 주며 절제와 조화를 자연스럽게 배울 수 있도록 한다.
모방으로 표현되는 희랍 교육의 방법은 교사와의 관계를 통해 아동이 어떻게 삶의 형식을 받아들이고, 지식을 습득하는지를 설명하고 있다. 무시케 교육은 교사로서 산다는 것이 어떠한 삶인지 보여줌과 동시에 그것을 추구하는 것이 얼마나 멀고 긴 여정의 시작인지를 암시하고 있다. 교사는 이런저런 가치와 각자의 이상들이 첨예하게 대립하는 삶의 현장에서 아동이 올바른 삶의 가치를 교과 공부를 통해 이해하고 자기 자신의 지식으로 만들 수 있도록 해야 한다. 즉, 교사는 교육이론을 공부함으로써 삶의 의미를 이해하고 동시에 그 의미를 실현하는 사람이여야 한다.
무시케 교육은 인간의 사욕 추구에 대한 욕망의 크기에 비례하여 그것을 절제하는 것이 얼마나 어려운 것임을 보여줌과 동시에 이를 해결하기 위해 어린 아이를 어떻게 교육해야 하는가를 보여주고 있다. 초등교육은 어린 아동을 교과에 입문시킴으로써 그들을 올바른 삶의 가치에 한 발자국 다가서게 한다. 그들에게 사회의 이런 저런 규범과 지식을 주입시키는 것만이 초등교육의 목적은 아니다. 플라톤은 어린 아동을 무시케 교육을 통해서 올바른 삶을 살 수 있도록 만들고자 하였다. 오늘날 초등교육 역시 그 궁극적 목적은 어린 아동이 참된 삶을 살 수 있도록 하는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to explain what teachers teach and how they teach it well, as these subjects relate to Plato's the Republic. The questions of curriculum and pedagogy could determine how we live "The Good Life." The Republic discusses the correct value of life in light of the everyday. Plato never forced celestial ideals; rather he grounded his thought in relevant and immediate analogies ones, that would have been readily accessible to his contemporary audience.
Plato's mousikē education explained curriculum, methods, and the basis for the teacher's existential purpose. As for the students, mousikē education utilized myth and music to put them on the journey of truth, since these artistic elements revealed the value of reason and beauty. Moral judgements were discovered in stories that the teacher selected and the children would have instantly connected to real life. If the children were attuned to the beauty of the music, then they would seek harmony even in the dissonant chaos of life. They would organically learn temperance and harmony as well.
Thusly trained in the way of imitation, the essential mode of Greek education, students could accept the form of the Good. Mousikē education demonstrated the difficulty of living as a real teacher; indeed, they were figures of sterling integrity. Even today, they should study subjects for teaching students. In other words, by learning Platonic educational theory, teachers can understand the meaning of life and realize Plato's ideal in the classroom.
It is hard to wholly restrain human desires, but it is nevertheless possible to be moderate. Mousikē education told modern educators that to educate children properly was to make them temperant. Primary education leads children to the Good. Merely to socialize them. Plato wanted children to become good citizens through mousikē education. The ultimate value of primary education is that children live the right way through curriculum.

목차 (Table of Contents)

• 논문요약 ⅲ
• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 플라톤의 무시케(Mousikē) 교육 6
• 1. 무시케 교육의 내용 6
• 2. 무시케 교육의 방법 20
• Ⅲ. 무시케 교육의 교육학적 의미 29
• 1. 무시케 교육: 초등교육의 성격과 위상 29
• 2. 무시케 교육: 교육내용으로서의 교사 35
• Ⅳ. 요약 및 결론 45
• 참고문헌 51
• ABSTRACT 53