본 논문은 이제까지의 조선 시대 가족에 관한 연구가 조선사회에 유학 이념이 전파되는 과정과 가족제도를 연관 짓는 방식에만 급급함으로써, 조선 전기 유학의 특징이 무엇이었고 또한 그...

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본 논문은 이제까지의 조선 시대 가족에 관한 연구가 조선사회에 유학 이념이 전파되는 과정과 가족제도를 연관 짓는 방식에만 급급함으로써, 조선 전기 유학의 특징이 무엇이었고 또한 그...
본 논문은 이제까지의 조선 시대 가족에 관한 연구가 조선사회에 유학 이념이 전파되는 과정과 가족제도를 연관 짓는 방식에만 급급함으로써, 조선 전기 유학의 특징이 무엇이었고 또한 그것이 조선 전기 가족과 여성정체성에 어떤 영향을 미쳤는가를 충실히 다루지 못하였음을 비판적으로 인식한다.
본 논문은 조선 전기 유학을 중기 이후의 유학의 특징에 기준하여 논의하는 것이 조선 전기 유학의 독자성과 특징을 온전히 드러낼 수 없음을 인식한다. 따라서 조선 전기 유학이 주자학에 동일화되는 측면 보다는 본격적인 주자학 논의와 조선 전기 유학이 구분되는 측면에 주목한다. 이를 위해 본 논문은 조선 전기 유학의 특징을 유불공존의 측면으로 상정하며, 조선 전기 유학의 특징이 조선 전기 가족의 문제에 어떻게 작용하는가를 논의한다. 본 논문에서 이러한 문제는 특히 소혜왕후의 유교와 불교에 대한 이중적 의식을 통하여 논의된다.
참고문헌 (Reference)
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5 이이효재, "조선조 사회와 가족" 한울아카데미 2003
6 이수건, "조선전기의 사회변동과 상속제도 in: 한국친족제도 연구" 일조각 1992
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9 문철영, "조선 초기의 신유학 수용과 그 성격" 36 :
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27 한영우, "鄭道傳思想의 硏究"
타자(他者)에서 주체(主体)로 - 시몬 드 보부아르의 여성 해방 사상과 현대 페미니즘
메를로 퐁티의 ‘체험된 몸’과 ‘살’에 대한 그로츠(E. Grosz)의 페미스트적 독해
학술지 이력
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2026 | 평가 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2020-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
| 2017-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
| 2013-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2010-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2009-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2008-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | ![]() |
| 2006-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.95 | 0.95 | 0.82 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.77 | 0.76 | 1.515 | 0.08 |