쿰란의 메시아사상에 관한 학자들의 논의는 여러 주제를 아우르지만, 그 중 한 가지 난제는 다마스쿠스 문서에서 만나게 되는 간단한 어구인 “아론과 이스라엘의 메시아”와 관련된다. 즉,...
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2018
English
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학술저널
190-213(24쪽)
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쿰란의 메시아사상에 관한 학자들의 논의는 여러 주제를 아우르지만, 그 중 한 가지 난제는 다마스쿠스 문서에서 만나게 되는 간단한 어구인 “아론과 이스라엘의 메시아”와 관련된다. 즉,...
쿰란의 메시아사상에 관한 학자들의 논의는 여러 주제를 아우르지만, 그 중 한 가지 난제는 다마스쿠스 문서에서 만나게 되는 간단한 어구인 “아론과 이스라엘의 메시아”와 관련된다. 즉, 이 어구가 한 명의 메시아를 가리키는가, 두 명의 메시아를 가리키는가의 문제이다. 한편으로 다수의 학자들은 이 어구가 두 명의 메시아를 가리킨다고 생각한다. 그러나 다른 한편으로 적지 않은 학자들은 이 어구가 한 명의 메시아를 가리킨다고 이해한다. 본 연구는 이 어구가 두 명의 메시아적 인물을 가리킴을 논증한다. 이를 위해 논문은 우선 이 어구를 문법적으로 분석하고, 그 다음 다마스쿠스 문서의 관련 본문들을 탐구하고, 마지막으로 다른 두루마리들과 구약 성서의 증거를 검토한다. 논의는 주로 문헌학적인 측면에 집중한다.
첫째, 논문은 “아론과 이스라엘의 메시아”가 복수의 인물을 가리킬 수 있음을 논증한다. 세 가지 사항이 제시된다. (1) “아론과 이스라엘의 메시아”가 만일 단수의 인물을 가리킨다면, 이 표현 자체가 잉여적이고 어색하다. (2) 히브리어 문법에 분배 구문이 있다는 사실은 “아론과 이스라엘의 메시아”를 복수 의미로 이해하는 것을 가능하게 해 준다. (3) CD XIV, 19에 나오는 히브리어 동사 ykpr 는 만약 능동 형태라면 단수의 메시아를 지지해 주는 증거가 되겠지마는, 문맥에 직접 목적어 표시사가 없는 점을 고려할 때에 복수 형태라고 생각된다. 둘째, “아론과 이스라엘”이라는 어구는 한 개체가 아닌 두 개체를 가리킨다. 셋째, 다마스쿠스 문서에서 종교 지도자와 세속 지도자가 함께 일하는 이중의 리더십은 종말론적 맥락에서뿐 아니라 과거 및 현재의 맥락에서도 중요하게 나타난다. 넷째, 다른 사해 두루마리 자료와 성서 자료 역시 이중 메시아사상을 간접적으로 뒷받침해 준다.
본 연구는 다마스쿠스 문서 속 메시아사상의 문헌학적 측면만을 다루지만, 이를 통해 사해 두루마리의 메시아사상 및 더 나아가 유대-기독교 전통의 메시아사상에 관한 연구로 나아가는 학도들이 더욱 많아지기를 기대한다.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
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욥의 고엘, 천상의 중재자, 그리고 상상력(욥기 19:25)
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2017-04-20 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Korean Old Testament Society -> Korean Journal of Old Testament Studies | |
2017-03-17 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Old Testament Society -> Korean Society of Old Testament Studies | |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.72 | 0.72 | 0.67 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.62 | 0.58 | 0.788 | 0.24 |