당송사(唐宋詞) 유파(流派) 형성의 알고리즘 = algorithm of Tang&Song’Ci(唐宋詞) wave formation

국문 초록 (Abstract)

중국 사문학은 문인이 중심이 된 화간사(花間詞)라는 유사한 근간에서 출발하였으나, 이를 기점으로 다양한 면모를 양산하며 거침없이 전개되었다. 그러나 사문학의 다양한 형태를 간과한 채, 지금까지도 사체(詞體)를 습관적으로 완약파(婉約派)와 호방파(豪放派)로 양분하여 이해하는 한계를 보이고 있다. 이분법에 대한 체계적인 설명에 있어 설득력이 상당히 부족할 뿐만 아니라, 이러한 단순 구분에 있어서 각 항목에 포함되는 작품과 그 성격적 연관성이 없어 무리한 측면이 있기도 하다. 결국 완약파와 호방파로 모든 사문학을 가르고 밝히려는 태도와 주장은 모호성과 억지성을 면하기 어렵다. 따라서 당·송대에 왕성했던 사문학은 바로 이와 관련한 유파의 형성과 그 유파 간의 유기적 관계를 정확히 파악해야만 그에 대한 유기성과 연결성을 판단하여 사체의 밀도 있는 파악을 가능하게 할 것이다.
본고는 ‘당송사 유파 형성과 그 유형’의 문제를 해결하기 위해 살펴보아야만 하는 일련의 절차에 대하여 숙고하고, 이에 대해 합리적으로 파악하기 위한 단서를 탐색해보려는 의도에서 출발하였다. 이는 항상 사문학에 대한 잘못된 인식을 감지하면서도 이를 지양할만한 대안이 없는 상황에 대해 재고의 기회와 약간의 실마리를 제공할 수 있음은 물론, 향후 사문학을 연구하는 사가들에게도 지속적으로 협업할 난제를 제시하는 촉구의 계기가 될 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Now Ci’literature(詞文學) of Chinese lose one’s musicality. But, we can’t understand the tune, it is also worthwhile to consider only the lyrics. It’s only the lyrics, but it’s the most emotional literature in China.
Ci’literature started with a Huajian’Ci(花間詞). And, from this on, it was developed without any hesitation by mass-producing various aspects. But, while overlooking Ci’s habitually separates it into a lake wave(婉約派) and a complete wave(豪放派). Dichotomy is not systematic and less persuasive. The attitude to reveal Ci’literature with a lake wave and a complete wave is vague and far-fetched.
To understand Tang&Song’Ci(唐宋詞) well, we must accurately understand the formation of the wave and its organic relationship. For this, this study started to solve the problem and the formation of the wave.
This will be an opportunity to provide a reasonable clue to the error that simply separates Tang&Song’Ci into a lake wave and a complete wave. In addition, it will be an opportunity to urge scholars who study Ci’literature to continue to collaborate.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가며
• 2. 완약(婉約)과 호방(豪放)으로 유파를 설명할 수 없는 이유
• 3. 유파의 정의
• 4. 당송사 유파의 구분 기준
• 5. 나오며