2007년 개정 敎育課程에 따른 漢文 敎科의 文化 敎育 可能性 = Possibility of Culture Education in Classical Chinese in Accordance with the New Curriculum of 2007

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The new curriculum was notified through the website of Korea Institute of Curriculum and Evaluation, or KICE. It is scheduled to be applied from the 1st year of middle school in 2010. This new curriculum, unlike 7th curriculum, set culture as mid-level contents, in order to follow the new cultural and information wave in 21st century.
Curriculums so far had only presented educational goal on Classical Chinese culture, not giving specific details nor taking into action. The new curriculum, therefore, under the mid-level of culture, provided four subcontents, which are understanding and succession of tradition, mutual understanding and interchange in Chinese characters region, understanding of history of Classical Chinese in Korea, and understand- ing Korean classics referring to its history.
This is the point where culture education needs to be exactly identified in Classical Chinese. Classical Chinese culture yielded to Western capitalism. Ecologism and natural way of life were regarded useless in the process of modernization. However, modernization soon proved to be contradictory. Development led to pollution, and growth threatened the ecosystem. People began to regret, but without philosophical and aesthetic behavior.
It is the time for Classical Chinese culture to rise up. Korean poetry, based on universal lyric poetry and aesthetics, manifests fresh style in East Asian traditional culture. Consequently, Classical Chinese culture can be a strong alternative to overcome materialism. Confucian benevolence or filial piety have been considered hackneyed. But we are brainwashed to think so in modern society. We can rather find humanism and ecologism in Confucian benevolence, filial piety, and traditional landscape literature.
Culture education in the new curriculum should recognize and accept what is necessary. And we need to be cautious not to let cultural imperialism distort our culture.

국문 초록 (Abstract)

새 교육과정이 한국교육과정평가원(KICE) 홈페이지를 통해 고시되었다. 새 교육과정은 2010년 중학교 1학년 과정에서부터 시행될 예정이다. 새 교육과정은 7차 교육과정과 달리 中領域 內容으로 ‘문화’를 설정하였다. 21세기는 문화정보의 시대이므로 그에 맞는 인간형을 키워야 한다는 주장에 따른 것이다.지금까지의 교육과정에서는 이러한 漢文文化에 대한 교육적인 목표를 선언적으로 제시했을 뿐이지 구체적인 내용과 실천에서는 부족한 점이 있다. 이에 새 교육과정은 중영역에 ‘文化’를 설정했으며, 그 하위에 ‘전통문화의 이해와 계승, 한자문화권의 상호 이해와 교류’ ‘한국 한문학사의 흐름을 이해한다.’, ‘한국 한문학 작품을 한국 한문학사의 흐름에 비추어 이해한다.’로 하였다.바로 여기서 우리는 한문의 문화 교육의 내용을 제대로 정립해야 한다. 한문문화는 19세기 서구 자본주의와의 충돌 속에서 밀려났다. 그 결과 한문문화가 지니고 있던 생태주의나 자연친화적인 삶의 방식들은 근대화에서는 쓸모없는 것으로 여겨지게 되었다. 물질주의에 빠졌던 근대는 바로 모순을 드러냈다. 개발은 환경의 파괴로 이어졌으며, 근대화의 성장은 생태계를 위협했다. 모순을 드러낸 개발과 성장은 반성의 목소리를 내기 시작했다. 이러한 반성은 구호는 보이나, 철학적 미학적 태도는 보이지 않는다. 이에 한문문화의 역할이 가장 필요한 시기가 도래한 것이다. 한국 한시는 동아시아 전통문화에서 보편적인 서정 형식과 미학을 기반으로 신선한 풍격을 구현하고 있다. 따라서 물질주의를 극복하는 대안으로 한문의 문화가 중요한 구실을 할 수 있다. 근대 들어서 유교의 仁이나 孝는 고리타분한 생각이라는 평을 받았다. 그러나 이는 근대가 우리에게 그렇게 세뇌시킨 것이다. 우리는 오히려 유교의 인이나 효와 한국의 산수 자연의 문학에서 인간주의와 생태주의의 이상을 찾을 수 있다.새 교육과정 문화 교육은 이를 인식하고 필요한 것은 받아들이되, 문화제국주의에 의한 우리 문화의 왜곡은 경계하여야 한다.

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