무속과 기독교 경합 서사의 지형

국문 초록 (Abstract)

(1) 무속과 기독교의 상관관계
본고는 다양한 입장을 취합하기 위해, 1)인류학, 민속학의 연구 동향, 2)종교학, 기독교 교회사의 연구 동향으로 나누어 최근의 연구성과를 점검해 보고자 한다.
초기 기독교 선교사들의 민간신앙에 대한 이해와 접근이 결코 단일하지 않았음을 실증적으로 고찰하고 있어서 주목을 요한다. 이들의 연구성과는 선교사들의 관점이 다양하고 분열적이었음을 신문, 잡지 등을 통해 실증적으로 증명한다. 이들의 연구성과는 자료에 대한 전면적인 재검토를 필요함을 시사한다. 본고는 선교사들의 남긴 저술을 시기별로 구분하여 다시 고찰할 필요가 있다고 본다. 본 연구는 무속담론의 형성에 개입한 기독교라는 제3항의 영향을 고려하고자 한다. 기독교라는 제3항을 고려하면서 본고는 또한 기독교의 무속 인식이 시기 및 선교단체(선교사)에 따라 모순적․이질적이었음에 주목하고자 한다. 최근의 성과는 기독교가 무속을 타자화했다는 것이 일면의 진실에 불과하며, 오히려 한국 기독교 선교라는 목적 하에 무속에 대한 기독교의 접근은 시대에 따라 상이했음을 보여준다. 특히, 본고에서 검토하고자 하는 대표적인 선교사들의 저작을 통해 무속에 대한 기독교의 입장이 어떻게 변화하는지를 살펴보고자 한다.

(2) 무속과 기독교 경합 서사의 지형
1) 국문학의 연구 동향
국문학 연구자들은 문학과 종교의 관계를 고찰하면서, 기독교와 무속에 대해 상당한 관심을 가져왔다. 기독교와 근현대문학의 관계를 규명하고자 하는 연구가 국문학계 내에서 지속적으로 이루어져 상당한 성과를 축적해 온 것이 사실이다. 하지만 기존의 연구는 문학보다는 기독교의 가치에 치중한 ‘기독교문학’ 연구가 대종을 이루거나, 반면 기독교를 근대성과 동의어로 보고 접근한 근대연구가 주를 이루었다. 이러한 연구 풍토 가운데 기독교와 무속의 갈등이 어떻게 문학적으로 재현되며 그것이 어떤 의미를 띠는지는 큰 관심을 받지 못해 왔다. 무속을 중심에 둔 연구들은 무속을 전통의 상징으로 이해하는 경향을 보여왔다. 즉 기존의 연구들은 ‘무속이 한국민족의 정신적 토대’라는 입장에 기반해 있다는 것이다. 최근 연구는 무속을 창안된 전통으로 보는 견해를 수용하면서, 식민지 시대 무속 소설에 대한 평가를 내리고 있다.
2) ‘무속과 기독교의 경합’ 서사의 유형화 작업: 본고는 ‘(1) 무속과 기독교의 상관관계’에서 검토한 것을 토대로 하여, 무속과 기독교의 갈등을 다룬 소설들을 유형화하고자 한다. 이와 유형화 작업은 소재적, 주제적 수준의 자료 구축의 의미를 띨 뿐만 아니라, 전통과 서구가 한국근현대문학사에서 어떻게 자리 매김되어 왔는지를 명료하게 보여주게 될 것으로 기대된다. 연구의 범위는 ‘무속과 기독교의 경합(대립 혹은 공존)’이 중심 제재로 등장하는 근현대소설로 한정한다. 하지만 무속이나 기독교가 단독적인 소재 및 주제로 등장할지라도, 무속담론의 형성을 고찰하는데 필요하다고 판단되는 작가 및 작품은 연구의 대상에 포함시킬 것이다. 본고는 ‘무속과 기독교의 경합 서사’를 주제별로 유형화하기 위해 두 가지 기준을 설정하고자 한다. 첫째, 무속과 기독교의 관계를 내재적으로 보느냐, 외재적으로 보느냐. 둘째, 무속에 대한 우위인가, 기독교에 대한 우위인가. 이 두 관점에 따라 네 가지 유형화를 시도할 것이다.
이와 같은 주제별 유형화 작업은 식민지 이후의 남한문학사에서 <제1유형>과 <제3유형>이 문단의 주류를 차지했다는 사실을 명백하게 보여준다. 즉 무속과 기독교(주체와 타자)를 본질적인 것으로 보거나 비본질적으로 보는 것과 무관하게, 무속이라는 특수주의가 우위를 점하는 양상으로 전개되어 왔다는 것이다. 또한 <제1유형>의 서사가 갖는 한계를 확인하게 될 것으로 예상된다.