신라의 태조 미추왕과 은하수 星漢

국문 초록 (Abstract)

통일신라시기부터 고려초까지 금석문에 등장하는 태조 星漢王은 여러 가지 정황으로 보아 신라 최초의 김씨 왕인 味鄒王으로 보인다. 성한왕 즉 미추왕이 금석문에서 문무왕의 15대조이고 흥덕왕의 24대조로 나타났던 것은 부자조손 관계에 따른 혈통세대수 뿐만이 아니라 왕위계승 순서에 따른 왕통세대수를 혼합하여 세대수를 세었기 때문이다.
그리고 통일신라 때에는 제왕은 북극오성이 강림하여 탄생하며 제왕의 상징인 북극오성은 은하수에서 나온 것으로 인식했다. 따라서 은하수는 中代 왕실의 관념적 시조였다. 중대 왕실이 은하수를 뜻하는 ‘漢, 星漢’을 써서 시조 미추왕을 漢王 또는 星漢王이라 불렀던 것은 그 때문이다.
성한왕이라는 별명은 미추왕이라는 본명의 소리와도 관련되어 있다. 은하수를 뜻하는 방언 ‘미리내’가 용을 뜻하는 ‘미리’와 하천을 뜻하는 ‘내’가 결합되어 만들어진 것에서도 알 수 있듯이 우리 민족은 은하수를 하늘의 용으로 생각해 왔다. 그런데 ‘味鄒’는 ‘미소[misV]’를 한자로 표기한 것이었고, 음운학적 법칙에 따르면 중세국어에서 龍을 뜻하는 ‘미리[mirV]’는 고대국어에서 ‘미소’였을 가능성이 높다. 따라서 미소는 용이고, 용은 은하수이므로 미소왕 즉 味鄒王에게 星漢王이라는 별명을 붙일 수 있었던 것이다.
그런데 고려 왕조의 개창과 더불어 은하수가 신라 왕실의 시조라는 관념이 더 이상 통용될 수 없었다. 한편으로는 은하수의 역할을 왕건의 증조부인 國祖 損乎述이 맡게 되었다. 따라서 미추왕에게 성한왕이라는 별명을 더 이상 부여할 수 없었다. ‘星漢王’이 고려 초부터 보이지 않고 『삼국사기』와 『삼국유사』에서도 언급되지 않았던 것은 그 때문이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

It is no doubt that King Seonghan(星漢王) represented in the epitaph of the Unified Shjlla period was the King Michu(味鄒王), the founder of the house of Kim.
King Seonghan was represented as King Munmu(文武王)’s ancestor 15 generations back and King Heungdeok(興德王)’s ancestor 24 generations back in the epitaphs, because the generations of the royal house were counted by throne genearations as well as lineage generations.
In the Unified Shilla period kings were considered to be born by the five Polestars from theMilkyWay. TheMilkyWay was an ideal founder of the royal house so King Michu was called Seonghan which meant the Milky Way.
There was another reason that they called him Seonghan. ‘Michu’ was a phonetic representation of [misV] and [misV] in ancient Korean might changed into [mirV] which meant dragon in mediaeval Korean. The phonetic value [misV] could be changed into [mirV] by rhotacism. Korean people regarded theMilkyWay as a dragon in the sky, so King Michu could be called Seonghan which meant the Milky way.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 星漢王 연구사 검토
• Ⅲ. 왕통세대수와 혈통세대수
• Ⅳ. 태조 미추왕
• Ⅴ. 은하수왕과 용왕
• Ⅵ. 은하수왕의 퇴출과 교체
• Ⅶ. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 村上四男, "金官國の世系と卒支公(率友公)" 21 : 1961

2 김호, "허준의 동의보감 연구" 일지사 2000

3 이병선, "한국고대지명연구-한국 엣 지명과의 비교" 아세아문화사 1996

4 도수희, "한국 지명 신 연구" 제이앤씨 2010

5 정연식, "평양 첨성대의 서사구조와 연개소문의 탄생" 한국역사연구회 (79) : 231-269, 2011

6 정연식, "통일신라의 종묘 건축과 종묘제의 변화 －계림 북쪽의 대형건물 유구와 관련하여－" 한국사연구회 (153) : 77-125, 2011

7 김형주, "우리말 발달사" 세종출판사 1996

8 한국고대사회연구소, "역주 한국고대금석문 Ⅱ(신라1·가야편)" 가락국사적개발연구원 1992

9 이종태, "신라의 시조와 태조" 52 : 1999

10 황선영, "신라의 廟制와 廟號" 5 : 1989

11 이종욱, "신라상대왕위계승연구" 영남대학교출판부 1980

12 황수영, "신라범종과 만파식적 설화" 1 : 1984

13 문경현, "신라건국설화의 연구" 4 : 1972

14 김창호, "신라 태조성한의 재검토" 5 : 1983

15 이기동, "신라 태조 성한의 문제와 흥덕왕릉비의 발견" 15 : 1978

16 강종훈, "신궁의 설치를 통해 본 마립간시기의 신라" 6 : 1994

17 정연식, "선덕여왕과 성조(聖祖)의 탄생, 첨성대" 한국역사연구회 (74) : 299-389, 2009

18 김창호, "문무왕릉비에 보이는 신라인의 조상의식-태조성한의 添補" 53 : 1986

19 김무림, "국어사와 한자음" 박이정 2006

20 박병채, "국어발달사" 세영사 1996

21 천소영, "고대국어의 어휘연구" 고려대학교출판부 1990

22 김철준, "고구려, 신라의 관계조직의 성립과정, in 이병도박사화갑기념논총" 1956

23 김용선, "고구려 瑠璃王 考" 87 : 1980

24 長田夏樹, "羅文武王陵碑文初探" 17 (17): 1966

25 정연식, "王建 탄생의 落星 설화와 개성 첨성대" 한국중세사학회 (30) : 311-358, 2011

26 羅竹風, "漢語大詞典" 漢語大詞典出版社 1991

27 周法高, "漢字古今音彙" 香港中文大學出版 1973

28 姜波, "漢唐都城禮制建築硏究" 文物出版社 2003

29 김창호, "永川 菁堤碑 貞元十四年銘의 재검토" 43 : 1983

30 朝鮮總督府, "朝鮮金石總攬 上·下" 1919

31 葛城末治, "朝鮮金石攷" 大阪屋號書店 1935

32 三品彰英, "日鮮神話傳說の硏究" 平凡社 再出刊 1972

33 前間恭作, "新羅王の世次と其名につきて" 15 (15): 1925

34 今西龍, "新羅文武王陵碑に就きて" 12 (12): 1921

35 木下禮仁, "新羅始祖系譜の構成-金氏始祖を中心として" 2 : 1966

36 末松保和, "新羅史の諸問題" 東洋文庫 1954

37 木下禮仁, "新羅における始祖系譜の形成過程-閼智·星漢·味鄒·奈勿をめぐって" 31 : 1966

38 蔡美夏, "新羅 宗廟制의 受容과 그 意味" 역사학회 176 : 41-65, 2002

39 변태섭, "廟制의 변천을 통하여 본 신라사회의 발전과정" 8 : 1964

40 諸橋轍次, "大漢和辭典" 大修館書店 1985

41 戶崎哲彦, "唐代における太廟制度の變遷" 262 : 1989

42 단국대학교 동양학연구소, "千字文" 단국대학교출판부 1973

43 藤堂明保, "(學硏)新漢和大字典" 學習硏究社 2005