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      실비아 플라스의 시와 1980년대 한국 여성시 비교 연구 = A Comparative study on Sylvia Plath's Poems and those of the Korean Women poets of the 1980s

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      https://www.riss.kr/link?id=A104565448

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      In this article, I compared the poems of Sylvia Plath and those of the Korean women poets' of the 1980s. I analyzed the character of their poems and evaluated products' place of them in the history of women's poetry.
      Sylvia Plath and the Korean women poets of the 1980s had a similarity in their strong negation of patriarchism or absolute male power. Sylvia Plath revealed autobiographical elements and expressed love and hatred for her father completely. In comparison, Korean women poets presented a strong repulsion towards extremely violent paternal authority. 'The father' had an important meaning as the symbol of patriarchism and violent power in Korean women's poems of the 1980s.
      Plath and the Korean women poets of the 1980s were similar in their distinct self-awareness of their experiences as females and their femininity.
      In Sylvia Plath's poems, the power of her conflicted relationship with her mother evoked another pressure and a sense of crisis. By contrast the Korean women poets looked back cooly at the Korean mothers who had devoted themselves to patriarchism even though they had been sacrificed by it; they tried to find a new femininity to attain a free self.
      They showed not only their innovative thinking, but also freshness in their poetic expression. They used shocking language for expressing their dissatisfactions and rage about the oppression of women. Also they developed free and unique discourses which were a critique of the earlier forms. Sylvia Plath created moments of self-discovery by putting her internal voice in dramatic confessions. Korean women poets also expressed their keen realization about their confined language and invented the possibility of newlanguages.
      Sylvia Plath and the Korean women poets of the 1980s held a special position in each country's history of women's poetry by awakening to their own circumstances as women poets and expressing them openly. These poets developed a new history of women's poetry by revolting against patriarchism that suppressed women's consciousness and language.
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      In this article, I compared the poems of Sylvia Plath and those of the Korean women poets' of the 1980s. I analyzed the character of their poems and evaluated products' place of them in the history of women's poetry. Sylvia Plath and the Korean women ...

      In this article, I compared the poems of Sylvia Plath and those of the Korean women poets' of the 1980s. I analyzed the character of their poems and evaluated products' place of them in the history of women's poetry.
      Sylvia Plath and the Korean women poets of the 1980s had a similarity in their strong negation of patriarchism or absolute male power. Sylvia Plath revealed autobiographical elements and expressed love and hatred for her father completely. In comparison, Korean women poets presented a strong repulsion towards extremely violent paternal authority. 'The father' had an important meaning as the symbol of patriarchism and violent power in Korean women's poems of the 1980s.
      Plath and the Korean women poets of the 1980s were similar in their distinct self-awareness of their experiences as females and their femininity.
      In Sylvia Plath's poems, the power of her conflicted relationship with her mother evoked another pressure and a sense of crisis. By contrast the Korean women poets looked back cooly at the Korean mothers who had devoted themselves to patriarchism even though they had been sacrificed by it; they tried to find a new femininity to attain a free self.
      They showed not only their innovative thinking, but also freshness in their poetic expression. They used shocking language for expressing their dissatisfactions and rage about the oppression of women. Also they developed free and unique discourses which were a critique of the earlier forms. Sylvia Plath created moments of self-discovery by putting her internal voice in dramatic confessions. Korean women poets also expressed their keen realization about their confined language and invented the possibility of newlanguages.
      Sylvia Plath and the Korean women poets of the 1980s held a special position in each country's history of women's poetry by awakening to their own circumstances as women poets and expressing them openly. These poets developed a new history of women's poetry by revolting against patriarchism that suppressed women's consciousness and language.

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      국문 초록 (Abstract)

      이 논문은 실비아 플라스의 시와 1980년대 한국 여성시인들의 시를 비교하여 이들의 시가 보여주는 특성과 여성시사에서 이룬 성과를 규명하고자 한다.
      실비아 플라스와 1980년대 한국 여성시인들은 가부장제 혹은 절대 권력에대해 강한 부정을 행한다는 점에서 뚜렷한 유사성을 드러낸다. 실비아 플라스의 시에는 자전적인 요소가 강하고 부친에 대한 애증이 복잡하게 드러난다.
      이에 비해 1980년대 한국 여성시는 오랜 가부장제와 폭력적인 정권에 대한상징으로서의 의미가 큰 부권에 대해 극도의 거부감을 표출한다.
      이들은 여성적 경험과 여성성에 대한 자각을 분명하게 드러내기 시작했다는 점에서도 유사하다. 실비아 플라스는 모계로 이어지는 생명의 강한 유대에대해 또 다른 압박감을 느끼며 위기의식을 드러낸다. 한국의 여성 시인들은가부장제의 희생자이면서도 그것의 충실한 조력자가 되어온 한국의 어머니들 에 대해 냉철하게 인식하고 새로운 여성성을 모색한다.
      글쓰기 방식에서 이들이 보여주는 개성은 파격적인 시어의 사용과 언술 방식의 혁신에 기인한다. 실비아 플라스는 일인칭 화자의 극적 고백에 내면의소리를 담아 발견의 순간들을 이끌어낸다. 한국의 여성시인들은 자유로운 형식의 언술로 억압된 언어에 대한 예리한 각성과 새로운 언어의 가능성을 드러낸다.
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      이 논문은 실비아 플라스의 시와 1980년대 한국 여성시인들의 시를 비교하여 이들의 시가 보여주는 특성과 여성시사에서 이룬 성과를 규명하고자 한다. 실비아 플라스와 1980년대 한국 여성시...

      이 논문은 실비아 플라스의 시와 1980년대 한국 여성시인들의 시를 비교하여 이들의 시가 보여주는 특성과 여성시사에서 이룬 성과를 규명하고자 한다.
      실비아 플라스와 1980년대 한국 여성시인들은 가부장제 혹은 절대 권력에대해 강한 부정을 행한다는 점에서 뚜렷한 유사성을 드러낸다. 실비아 플라스의 시에는 자전적인 요소가 강하고 부친에 대한 애증이 복잡하게 드러난다.
      이에 비해 1980년대 한국 여성시는 오랜 가부장제와 폭력적인 정권에 대한상징으로서의 의미가 큰 부권에 대해 극도의 거부감을 표출한다.
      이들은 여성적 경험과 여성성에 대한 자각을 분명하게 드러내기 시작했다는 점에서도 유사하다. 실비아 플라스는 모계로 이어지는 생명의 강한 유대에대해 또 다른 압박감을 느끼며 위기의식을 드러낸다. 한국의 여성 시인들은가부장제의 희생자이면서도 그것의 충실한 조력자가 되어온 한국의 어머니들 에 대해 냉철하게 인식하고 새로운 여성성을 모색한다.
      글쓰기 방식에서 이들이 보여주는 개성은 파격적인 시어의 사용과 언술 방식의 혁신에 기인한다. 실비아 플라스는 일인칭 화자의 극적 고백에 내면의소리를 담아 발견의 순간들을 이끌어낸다. 한국의 여성시인들은 자유로운 형식의 언술로 억압된 언어에 대한 예리한 각성과 새로운 언어의 가능성을 드러낸다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 조혜정, "한국의 가부장제에 관한 해석적 분석. ㅑin: 한국의 여성과 남성" 문학과지성사 108-110, 1988

      2 김승희, "한국 현대 여성시의 고백시적 경향과 언술 특성-최승자, 박서원, 이연자를 중심으로" 한국여성문학학회 18 (18): 235-270, 2007

      3 최승자, "즐거운 일기" 문학과지성사 1-126, 1984

      4 장석주, "죽음·아버지·자궁, 그리고 시쓰기" (봄) : 437-453, 1994

      5 최승자, "이 시대의 사랑" 문학과지성사 1-96, 1981

      6 김혜순, "우리들의 음화" 문학과지성사 1-134, 1987

      7 김승희, "왼손을 위한 협주곡" 문학사상사 1-160, 1983

      8 김혜순, "어느 별의 지옥" 청하 1-144, 1988

      9 김혜순, "아버지가 세운 허수아비" 문학과지성사 1-148, 1985

      10 한은원, "실비아 플라스 시에 나타난 타자성" 한국영어영문학회 51 (51): 483-508, 2005

      1 조혜정, "한국의 가부장제에 관한 해석적 분석. ㅑin: 한국의 여성과 남성" 문학과지성사 108-110, 1988

      2 김승희, "한국 현대 여성시의 고백시적 경향과 언술 특성-최승자, 박서원, 이연자를 중심으로" 한국여성문학학회 18 (18): 235-270, 2007

      3 최승자, "즐거운 일기" 문학과지성사 1-126, 1984

      4 장석주, "죽음·아버지·자궁, 그리고 시쓰기" (봄) : 437-453, 1994

      5 최승자, "이 시대의 사랑" 문학과지성사 1-96, 1981

      6 김혜순, "우리들의 음화" 문학과지성사 1-134, 1987

      7 김승희, "왼손을 위한 협주곡" 문학사상사 1-160, 1983

      8 김혜순, "어느 별의 지옥" 청하 1-144, 1988

      9 김혜순, "아버지가 세운 허수아비" 문학과지성사 1-148, 1985

      10 한은원, "실비아 플라스 시에 나타난 타자성" 한국영어영문학회 51 (51): 483-508, 2005

      11 김정곤, "수용미학과 비교문학-수용 문제를 중심으로" 프랑스문화예술학회 6 : 53-67, 2002

      12 윤호병, "비교문학" 민음사 5-56, 1994

      13 김승희, "미완성을 위한 연가" 나남 1-222, 1987

      14 신정현, "로웰(Robert Lowel )과 플라쓰(Sylvia Plath)의 고백시—합리주의 문명과 예술에 대한 거세공포증" 한국현대영미시학회 2 : 31-61, 1997

      15 김혜순, "또 다른 별에서" 문학과지성사 1-106, 1981

      16 최승자, "기억의 집" 문학과지성사 1-104, 1984

      17 김수이, "가족 해체의 세 가지 양상—1980~90년대 이성복·이승하·김언희의 시에 나타난 가족" 22 : 29-42, 2003

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      24 Bassnett, Susan, "Poetry and Survival" Bloom's Literary Criticism 207-227, 2007

      25 Mores, Ellen, "Literary Women" Doubleday 7-20, 1977

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      27 Sylvia Plath, "Collected Poems" HarperPerennial 13-342, 1981

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      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.76 0.76 0.93
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.8 0.78 1.791 0.11
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