다시 보는 강정 해군기지 건설과 기독교 평화주의 = A Review of the Construction of a Naval Base at Gangjeong and Christian Pacifism

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In 2005, the South Korean government declared Jeju Special Self-Governing Province as an island of peace. The government is, however, paradoxically, building a naval base at Gangjeong Village on Jeju Island. The government’s support for the building of this facility points at the need for a naval base being the result of international tension and competition. Nevertheless, public opinion is divided on this issue. This article approaches the topic of the construction of the Jeju naval base from the position of Christian pacifism. This study comprises three chapters. The first chapter examines the actual building of the base. The necessity of peace theology is the subject of the second chapter, since mainstream Protestant politicians and congregants have not been willing to listen to the views of pacifist protesters against the construction of the naval base. We found that two groups support a “realist position” that is in favor of the construction of the base: the military and the South Korean builders. The last chapter, which is the main chapter of this study, argues in favor of Christian pacifism propagated by Leo Tolstoy?who denounces national military violence?and summarizes the thoughts of Mennonite theologian and ethicist John Howard Yoder, who calls for reciprocal obedience between the nation and its citizens. Finally, we explore pacifism as believed by Quakers, including the belief that nothing can damage the relationships that human beings share.

국문 초록 (Abstract)

대한민국 정부는 제주도를 평화의 섬으로 지정하였다. 그러나 역설적으로 제주도의 강정마을에 항공모함이 정박할 수 있는 해군기지가 건설되고 있다. 국가 간 경쟁 체제 속에서, 그리고 무정부적 국제 관계의 특성 속에서 해군기지 건설의 필요성은 분명히 현실적 요청과 기술적인 판단에 의해 이루어졌을 것이다. 그러나 기지건설과 관련하여 여론은 찬성과 반대로 나뉘었다. 이 논문은 기독교 평화주의 입장에서 강정마을 해군기지건설 문제에 접근하였다. 본 논문에서는 다음의 내용을 다룬다. 첫째, 어떻게 강정마을에 해군기지건설이 결정되었는지 사건일지를 통해 추적해 보았다. 둘째, 현실 정치인들과 이를 지지하는 개신교 교회연합이 평화주의자들의 해군기지건설 반대 주장을 들을 의지가 없다는 데서 평화신학의 필요성을 설명하였다. 해군기지건설의 정당성을 지지하는 모든 현실주의적 입장이 결국 군사주의와 토건자본 세력의 집단적 이익을 변호를 위한 이데올로기로 보았다. 셋째, 평화주의자들의 사상에 동의하면서 국가와 군대의 폭력을 고발하는 톨스토이에 주목하였고, 국가와 시민의 상호 복종을 요구하는 요더의 기독교 윤리를 정리하였다. 그리고 끝으로 퀘이커교도들의 평등주의를 간단히 기술함으로써 인간과 인간 간의 관계가 우월적 폭력으로 훼손되어서는 안 됨을 강조하였다.

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