남명학파와 양명학의 민본적 실천사상 연구 = A Study on Democratic Practical Thought of Nam-myeong School and Wang Yangming`s Philosophy

국문 초록 (Abstract)

최근 국내에서는 작년에 있었던 대선(大選)의 관권개입의 부정선거 시비로, 국제적으로는 미국의 재정위기, 일본의 재무장과 미일의 공동방위(집단자위권) 문제, 중국의 방공식별구역 선포 등이 이슈가 되고 있다. 전쟁과 부국강병 정책은 서양의 진화론적 적자생존의 논의와 가깝다. 평화와 상생조화의 생명사상과 자연환경에 대한 담론들은 유·불·도교 등 동양사상과 밀접한 관계가 있다. 왕양명의 만물일체의 생명철학이나 지행합일 이야기가 넘쳐난다. 꺾어진 나무와 깨어진 기와조각에서도 마음 아파한 것은 왕양명의 ‘지행합일’의 구체적 실천이라 생각한다. 남명 조식은 당시에 부정부패와 가렴주구에 시달리는 백성들을 생각하고 탄식하였다. 구체적으로 낮에는 하늘을 우러러 쳐다보고 밤에는 눈물을 흐리는 휼민(恤民)의 마음은 민본적 실천사상이다. ‘개혁이 혁명보다 어렵다’는 말이 자주 회자된다. 철학은 ‘시대정신 정화’ 이면서 정치사상과 동전의 양면이다. ‘퇴계는 정주성리학을 의양조술(依樣祖述)하고, 남명은 성리학을 포함한 육왕사상(陸王思想)적 요소를 지닌다’는 등의 일반적인 논의가 있다. 이 논문에서 이를 확인하면서 구체적으로 남명학과 양명학의 실천사상을 연구하였다. 중국에서는 송대 이후 명·청 시대에, 한국에서는 려말선초 이후 조선중기 시대에 성리학에 대한 시각과 실천성 문제는 출처대의(出處大義)에 연결된다. 유학이나 주자성리학에서 바라본 이른바 ‘이단(불교, 노장, 심학 등)’에 대한 수용태도에서 학문과 실천사상에도 차별성이 보인다. 남명학파와 왕양명은 출장입상(出將入相)과 문무겸전(文武兼全)의 실학적 모습을 보였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Recently, there have been issues about controversy of rigged presidential election last year in Korea and the U.S. fiscal crisis, Japan`s rearmament and Japan-U.S. joint defense, internationally. The thought of warfare and enhancing the wealth and military strength of a country is bound up in the theory of evolution and the survival of the fittest in the West. The thought of peace, harmonic and natural coexistence is bound up in Eastern philosophy like Confucianism, Buddhism, Taoism, etc. There are many thoughts about life philosophy of ``all things as in one`` and ``knowledge and conduct is united`` in Wang Yangming`s philosophy. We can think about another practicing to unite knowledge and conduct by Wang Yangming who care about a broken branch and a piece of broken tile. Also, we can think about Nam-myoeng`s mind of relieving the people that was thinking about the people who suffered from corruption and extortion. There is a saying, "Reformation is difficult than revolution". Philosophy, as the essence of Zeitgeist, and political thoughts is like the face and back of a coin. There was general discussion that "Toe-gye just imitated Zhu Xi`s Neo-Confucianism and Nam-myoeng had factors of Lu Jiuyuan and Wang Yangming`s philosophy including Neo-Confucianism". This thesis try to confirm that and study on practical thought of Nam-myeong and Wang Yangming`s Philosophy, concretely. The era of Ming and Qing dynasty after Song dynasty in China, the middle age of Joseon after late Goryeo to early Joseon in Korea, the view about Neo-Confucianism and the issue about its practical factor are connected with ``working for the government and living in seclusion(出處)``. Nam-myeong and Wang Yangming`s Philosophy were different for attitude about ``heresy(Buddism, the thought of Laotzu, School of Mind, etc.)`` and practical thoughts as well as study. Nam-myeong School and Wang Yangming had the factor of practical thoughts like the thought of ``to become a general outside, to become a prime minister inside(出將入相)``and ``having both literary and military accomplishments(文武兼全)``.

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