壺山 朴文鎬의 『論語集註詳說』에 나타난 『周易』 활용 양상 = Aspects of use of protagonists in Hosan Park Moon-ho's The Analects of Confucius-sangsul

국문 초록 (Abstract)

호산 박문호는 『논어집주상설』의 경전해석 방식에서 『주역』을 활용하여 『논어』의 원전을 풀이하였다. 그는 이상수를 스승으로 모셨고, 한원진의 經說을 수용하여 기호학파의 호론적 학풍을 계승하였다. 『논어집주상설 』 본문에서 주로 다룬 『주역』 활용양상은 크게 세 가지로 분류할 수 있다. 첫째, 朱子註의 출처를 확인하기 위해, 『주역』을 활용하였다. 둘째, 字句의 의미를 명료화하기 위해, 『주역』을 활용하였다. 셋째, 기타 『주역』관련 서적의 내용을 활용하여 주자의 해석을 보완하고 구체화하기 위해, 『주역』을 활용하였다. 박문호는 평생 주자학의 본질을 규명하고 발전시키기 위해 노력하였다. 그의 경학은 유학의 본질이 해체되어가던 시대의 흐름 속에서 경전 이해를 통한 유교적 질서체계를 재정립할 수 있는 기회를 제공하였다. 이러한 사실은 경학사에서도 그 의의가 적지 않다고 하겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hosan Park Moon-ho interpreted the original text of the Analects of Analects using the main characters in the scripture interpretation method of the Analects of Confucius. He took Lee Sang-su as his teacher, accepted Han Won-jin's Commentary on Confucian scriptures, and inherited the Ho-ron academic tradition of the Kiho School. The patterns of use of the protagonists mainly discussed in the text of the Analects of Confucius and Jusangseol can be broadly classified into three categories. First, in order to confirm the source of Zhu Xi's Notes, the I Ching was used. Second, in order to clarify the meaning of the characters, the I Ching was used. Third, the I Ching was used to supplement and specify the interpretation of the Zhu Xi by utilizing the contents of other books related to the I Ching. Park Moon-ho worked throughout his life to identify and develop the essence of Confucianism. His Classical studies provided an opportunity to re-establish the Confucian order system through understanding the scriptures in a time when the essence of Confucianism was being dismantled. It can be said that this fact has considerable significance in the history of Classical studies.