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      ‘신독(愼獨)’ 중심의 교수학습이론 정립을 위한 시론적 고찰 = Study on the Establishment of SinDok(愼獨)-centered Teaching-Learning Theory

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      https://www.riss.kr/link?id=A102029097

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구의 목적은 유가 수양론의 핵심 개념 중 하나인 ‘신독(愼獨)’의 의미를 탐색하고, 여기에 기초하여 신독을 중심으로 한 교수학습이론의 정립 가능성을 모색하는 것이다. 이 목적을 ...

      본 연구의 목적은 유가 수양론의 핵심 개념 중 하나인 ‘신독(愼獨)’의 의미를 탐색하고, 여기에 기초하여 신독을 중심으로 한 교수학습이론의 정립 가능성을 모색하는 것이다. 이 목적을 위해 본 연구에서는 먼저 신유학 등장 이전과 이후 및 조선 시대 유학자들의 신독에 대한 이해를 중심으로, 이 개념이 어떻게 해석되어 왔는지를 살펴보았다. 신유학 등장 이전과 관련해서는 순자와 정현의 신독 이해를, 신유학 등장 이후와 관련해서는 주희와 왕수인의 신독 이해를, 그리고 조선 시대의 유학자들과 관련해서는 이황과 정약용의 신독 이해를 탐색하였다.
      다음으로 본 연구에서는 신독 중심의 교수학습이론의 정립 방향에 대해 크게 두 가지 내용을 살펴보았다. 그 중 하나는 교수학습이론의 목표이고, 다른 하나는 교수학습이론의 단계이다. 전자와 관련해서는, ① 부끄러워할 줄 아는 소양의 함양, ② 잦은 도덕적 만족감의 경험, ③ 궁극적으로는 전통도덕교육론의 수립 등을 언급하였다. 그리고 후자와 관련해서는, ‘혼자 있을 때 자신의 언행을 되돌아보기’, ‘자신만이 아는 마음의 기미를 성찰하기’, ‘자타를 포함한 도덕적 실천으로 신독을 완성하기’라는 세 단계들을 설정하고, ① 이 단계들은 자기 성찰의 확장 형태로 운용할 수 있다는 점, ② 각 단계들은 특정 교과⋅학기⋅학년⋅학교 급별 적용 등 다양한 활용 방안을 모색할 수 있다는 점, ③ 체크리스트와 일지, 유가적 명상 등에 기초하여 유가적 제재를 포괄적으로 사용할 수 있다는 점 등을 시론적인 수준에서 제시하였다.
      끝으로 본 연구에서는 후속 과제들 및 유학의 활성화를 위한 학교 도덕교육과의 접목에 대해 짧은 제언을 시도하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This research aimed at investigating the meaning of sindok, and searching for the possibility of establishment of sindok-centered teaching-learning theory based on this. To do this, this research firstly investigated the understanding of the concept o...

      This research aimed at investigating the meaning of sindok, and searching for the possibility of establishment of sindok-centered teaching-learning theory based on this. To do this, this research firstly investigated the understanding of the concept of sindok of confucianists.
      Also, this research investigated two kinds of content of the establishment direction of sindok-centered teaching-learning theory. One is the aim for teaching-learning theory, and the other is the stage of teaching-learning theory. In relation to the former one, this research mentioned about ‘cultivation of refinement to be ashamed’, ‘experience of repeated moral satisfaction’, ‘establishment of traditional moral education theory’, etc. And in respect of the latter, this research selected three stages, i.e. ‘reflecting one"s own talk and behavior when alone’ ⇨ ‘examining a sign that arises in my mind’ ⇨ ‘conducting moral behavior by harmonizing with others’, accordingly, suggested an introductory level based on the relevant methods(checklist, daily record, confucian meditation).
      Lastly, this research attempted a short suggestion on follow-up tasks and engraftment with school moral education for the activation of Confucianism.

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      목차 (Table of Contents)

      • [한글 요약]
      • Ⅰ. 머리말 : 우리 사회는 행복한가?
      • Ⅱ. 신독(愼獨)의 의미 탐색
      • Ⅲ. 신독 중심의 교수학습이론 정립 방향
      • Ⅳ. 맺음말 : 유학의 활성화를 위한 학교 도덕교육과의 접목
      • [한글 요약]
      • Ⅰ. 머리말 : 우리 사회는 행복한가?
      • Ⅱ. 신독(愼獨)의 의미 탐색
      • Ⅲ. 신독 중심의 교수학습이론 정립 방향
      • Ⅳ. 맺음말 : 유학의 활성화를 위한 학교 도덕교육과의 접목
      • 참고 문헌
      • [Abstract]
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      참고문헌 (Reference)

      1 손경원, "「학교급별 인성 실태 분석 및 인성교육 개선 방안」, 『청소년의 인성 실태 및 인성교육 활성화 방안』" 2013

      2 이을호, "한글 중용⋅대학" 한국학술정보 2015

      3 한병철, "피로사회" 문학과지성사 [서울] 2012

      4 김용재, "즙산 유종주의 신독 학설에 관한 연구" 한국양명학회 (5) : 2001

      5 안영석, "주자⋅양명⋅상산의 격물치지설" 새한철학회 21 : 2000

      6 엄연석, "조선전기 『중용』이해와 퇴계 『중용석의中庸釋義』의 해석 특징" 한국국학진흥원 (25) : 277-316, 2014

      7 김민재, "정제두의 양지가 지니는 특징과 구현 과정에 대한 일고" 새한철학회 78 (78): 23-48, 2014

      8 김민재, "전통 서당수업의 강과 훈육이 지니는 초등도덕교육적 함의" 한국초등도덕교육학회 (44) : 29-60, 2014

      9 김기현, "인생교과서 퇴계" 21세기북스 2015

      10 Lickona, T., "인격교육론" 백의 2002

      1 손경원, "「학교급별 인성 실태 분석 및 인성교육 개선 방안」, 『청소년의 인성 실태 및 인성교육 활성화 방안』" 2013

      2 이을호, "한글 중용⋅대학" 한국학술정보 2015

      3 한병철, "피로사회" 문학과지성사 [서울] 2012

      4 김용재, "즙산 유종주의 신독 학설에 관한 연구" 한국양명학회 (5) : 2001

      5 안영석, "주자⋅양명⋅상산의 격물치지설" 새한철학회 21 : 2000

      6 엄연석, "조선전기 『중용』이해와 퇴계 『중용석의中庸釋義』의 해석 특징" 한국국학진흥원 (25) : 277-316, 2014

      7 김민재, "정제두의 양지가 지니는 특징과 구현 과정에 대한 일고" 새한철학회 78 (78): 23-48, 2014

      8 김민재, "전통 서당수업의 강과 훈육이 지니는 초등도덕교육적 함의" 한국초등도덕교육학회 (44) : 29-60, 2014

      9 김기현, "인생교과서 퇴계" 21세기북스 2015

      10 Lickona, T., "인격교육론" 백의 2002

      11 김미소, "율곡의 ‘至善’ 이해와 그 실현방법으로서의 ‘戒愼恐懼’" 한국동양철학회 (43) : 1-20, 2015

      12 신창호, "유교의 교육학 체계" 고려대학교 출판부 2012

      13 장승희, "유교와 도덕교육의 만남" 제주대학교출판부 2013

      14 鄭玄, "역주 예기정의 중용⋅대학" 전통문화연구회 2014

      15 王先謙, "역주 순자집해 1" 전통문화연구회 2015

      16 장원태, "신독에 관한 고찰" 범한철학회 60 (60): 25-56, 2011

      17 荀子, "순자" 을유문화사 2008

      18 신창호, "수기, 유가 교육철학의 핵심" 원미사 2005

      19 Taylor, C., "불안한 현대 사회" 이학사 2001

      20 윤천근, "부끄러워야 사람이다" 글항아리 2012

      21 이선, "부끄러움의 도덕적 기능" 새한철학회 1 (1): 281-297, 2009

      22 김민재, "명상의 관점에서 본 퇴계 ‘경(敬)’ 사상의 교육적 시사점" 철학연구소 37 : 327-358, 2014

      23 김창경, "마음의 선악을 결정하는 의(意)의 운용-16,7세기 기호유학을 중심으로-" 한국동서철학회 (74) : 131-158, 2014

      24 Ames, R. T., "동양철학, 그 삶과 창조성" 성균관대학교 동아시아학술원 2009

      25 서은숙, "동양윤리교육론" 한국학술정보 2007

      26 박병기, "동양도덕교육론의 현대적 해석" 인간사랑 2009

      27 강봉수, "동양도덕교육론" 제주대학교 출판부 2014

      28 김철호, "도덕적 명상으로서의 경(敬)" 동양철학연구회 (81) : 141-172, 2015

      29 정창우, "도덕교육의 새로운 해법" 교육과학사 2004

      30 교육과학기술부, "도덕과 교육과정"

      31 최병태, "덕과 규범" 교육과학사 1996

      32 연합뉴스, "대학생 10명 중 8명 “유전무죄 무전유죄는 사실”"

      33 박완식, "대학, 대학혹문, 대학강의" 여강 2010

      34 최문형, "다산(茶山)의 신독론(愼獨論)에 나타난 신(神)의 중층적 이해: 귀신(鬼神)과 상제론(上帝論)을 중심으로" 사단법인 한국평화연구학회 9 (9): 281-302, 2008

      35 전병욱, "다산(茶山)의 미발설(未發說)과 신독(愼獨)의 수양론" 철학연구소 (40) : 163-214, 2010

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      39 方朝暉, "나를 지켜낸다는 것" 위즈덤하우스 2014

      40 李滉, "고경중마방, 퇴계 선생의 마음공부" 예문서원 2004

      41 임홍태, "陽明의 <中庸>觀 硏究 — <傳習錄>을 중심으로 —" 동양고전학회 (54) : 7-44, 2014

      42 심경호, "退溪의 『詩經』 해석과 그 특징" 퇴계연구소 (36) : 31-66, 2005

      43 李滉, "退溪集"

      44 朱熹, "近思錄"

      45 張維, "谿谷集"

      46 "論語"

      47 王先謙, "荀子集解"

      48 "荀子"

      49 丁若鏞, "與猶堂全書"

      50 鄭玄, "禮記正義"

      51 "禮記"

      52 金相定, "石堂遺稿"

      53 尹鑴, "白湖全書"

      54 한정길, "王陽明의 中庸 首章 이해" 한국양명학회 (15) : 37-76, 2005

      55 王守仁, "王陽明全集"

      56 劉安, "淮南子"

      57 최석기, "河濱愼後聃의 『대학』 해석과 그 의미" 동양한문학회 36 (36): 269-306, 2013

      58 李珥, "栗谷全書"

      59 임헌규, "朱子의 <中庸>해석에 관한 고찰" 동양고전학회 (55) : 9-34, 2014

      60 "孟子"

      61 "大學"

      62 彭定求, "南畇集"

      63 박석, "先秦儒家의 愼獨의 수양론적 의미" 한국중국어문학회 78 : 1-21, 2014

      64 程顥, "二程集"

      65 "中庸"

      66 朱熹, "『大學章句』, 『論語集註』, 『中庸章句』"

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.75 0.75 0.68
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.68 0.68 1.432 0.33
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