학교 생활관은 수업의 현장과 다르게 생활교육이 실질적으로 이루어 지는 현장으로 고유한 교육적 역할이 있다. 특히 기독교 학교는 그리스도의 제자직 양성이라는 원론적 정체성 앞에 기...

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학교 생활관은 수업의 현장과 다르게 생활교육이 실질적으로 이루어 지는 현장으로 고유한 교육적 역할이 있다. 특히 기독교 학교는 그리스도의 제자직 양성이라는 원론적 정체성 앞에 기...
학교 생활관은 수업의 현장과 다르게 생활교육이 실질적으로 이루어 지는 현장으로 고유한 교육적 역할이 있다. 특히 기독교 학교는 그리스도의 제자직 양성이라는 원론적 정체성 앞에 기독교학교 생활관은 일반 학교가 지니는 역할, 그 이상으로 사명에서 비롯된 역할이 있어야 한다. 하지만 기독교학교 생활관이 관리와 감독 위주의 기본적 역할만 수행된다면 본질적 사명을 잃어버린 교육의 결과를 초래하게 될 것이다. 본 연구는 이러한 문제의식에서 현대 기독교학교 생활관의 사명과 역할이 무엇인지 고찰해 보아야 하는 필요성에서 출발하였다.
본 논문의 목적은 기독교학교 생활관의 사명과 역할을 고찰하는 데 있다. 이를 위해 삶의 교육기관으로서 기능했던 제네바 컨시스토리의 역사적 선례를 분석하고, 이를 바탕으로 오늘날 기독교학교 생활관이 지녀야 할 정체성과 실천적 과제를 모색하고자 한다. 특히 본 연구는 신앙과 일상적 삶의 통합이라는 기독교 교육의 본질적 목표에 주목하며, 교육 현장에서의 실천적 적용 가능성을 탐색한다. 연구 방법은 문헌 연구로 실질적이고 구체적인 방안이나 방법 제시를 하는 제안 형식이 아닌, 원론적 의견을 제시하는 제언 형식이다. 이로써 이 글의 마지막에 향후 연구 제언을 둔다.
연구의 이론적 토대는 삶을 교육하는 기독교 교육의 핵심 역량 분석에서 출발한다. 내용의 포괄성을 지양하고자, 기독교 교육의 다양한 역량 중에서도‘기독교 시민의식’과‘관계성 능력’이라는 두 가지 핵심 역량에 초점을 맞추었다. 이 두 요소는 신앙과 삶의 통합, 그리고 공동체 실천이라는 기독교 교육의 핵심적 가치와 직결된다. 이후, 16세기 칼빈이 제네바에서 설립한 컨시스토리의 사례를 통해, 실제 삶의 현장에서 실천된 기독교 교육의 구체적 내용을 살펴본다. 컨시스토리는 제네바 시민들의 신앙과 일상생활을 아우르는 교육과 권징을 통해, 신앙이 삶 속에서 실천될 수 있도록 지도하였다. 본 연구는 컨시스토리의 교육적 핵심 역량을 살펴봄으로써, 현대 기독교학교 생활관의 사명과 역할 정립에 시사점을 도출한다.
분석 결과, 컨시스토리 교육 내용은 대부분 기독교 시민의식과 관계성 능력에 해당하며, 이러한 교육적 요소들은 오늘날 기독교학교 생활관 현장에서도 여전히 중요한 의미를 지닌다. 따라서 기독교학교 생활관은 단순한 관리∙감독의 기능을 넘어, 신앙과 인성, 시민의식을 통합적으로 교육하는 핵심 임무를 수행해야 함을 확인할 수 있었다. 본 연구는 이러한 관점에서 기독교학교 생활관의 사명과 역할을 도출하고, 향후 교육과정 개발과 실천적 평가 체계 구축의 필요성을 제언한다.
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