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      치프킨이 바라본 도스토예프스키: 『바덴바덴에서의 여름』을 중심으로 = Dostoevsky in the Eyes of Tsypkin: A Study on Summer in Baden-Baden

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      https://www.riss.kr/link?id=A103667375

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study explores Tsypkin’s unique novel Summer in Baden-Baden, which records the life and literature of Dostoevsky and is described by Sontag as one of the most “beautiful, exalting, and original achievements of a century’s worth of fiction....

      This study explores Tsypkin’s unique novel Summer in Baden-Baden, which records the life and literature of Dostoevsky and is described by Sontag as one of the most “beautiful, exalting, and original achievements of a century’s worth of fiction.” Dostoevsky in Summer in Baden-Baden is the incarnation of the complex and morbid pride. He is not properly communicate with others in daily life and literary circles, and always complains and condemns them just like an hero ‘underground man’ in his Notes from Underground. The problem is that a Russian Jew Tsypkin is still keen on Dostoevsky although the great writer’s evildoing and anti-Semitism. “Why was I now on my way to Petersburg-yes, not to Leningrad?”, “Why was I reading this book [Anna’s Dairy] now?” Tsypkin’s train travel from Moscow to Leningrad is the process to answer these questions, and a journey to find ‘myself’.
      Going on pilgrimage to pursue Dostoevsky-human, Tsypkin continues to pay attention to the suffering of Anna, Russian Women and Jews, which represents the metaphor of human suffering. For Tsypkin in loneliness and helplessness, Dostoevsky is a irresistible being complicated by hate and love, literary revenge and homage. In the most difficult time of his life Tsypkin grapples with Dostoevsky and resists to him with a writing as if Dostoevsky grapples with a God who allows the suffering of children. In Summer in Baden-Baden Tsypkin recreates the memories of other’s suffering by an literary imagination for self-healing and regiment of suffering.

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      참고문헌 (Reference)

      1 강영안, "타인의 얼굴: 레비나스의 철학" 문학과 지성사 2005

      2 치프킨, 레오니드, "바덴바덴에서의 여름" 민음사 2006

      3 조유선, "도스토예프스키와 간질: ‘투병기’로서 『백치』 읽기" 한국슬라브․유라시아학회 30 (30): 361-394, 2015

      4 카아, E. H., "도스토예프스키 평전" 열린책들 2011

      5 슬로님, 마르끄, "도스또예프스키와 여성" 열린책들 2011

      6 조유선, "고통과 상상력 그리고 글쓰기: 도스토예프스키의『지하로부터의 수기』를 중심으로" 한국슬라브․유라시아학회 27 (27): 251-278, 2012

      7 "Электронная еврейская энциклопедия"

      8 Устинов А., "ЦыпкинЛ. Лето в Бадене" НЛО 192-219, 2003

      9 Бердяев Н. А., "Философия творчества, культуры и искусства в 2 т. Т.2" Искусства 1994

      10 Белов С., "Ф. М. Достоевский и еврей" 2011

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      18 "Еврейская энциклопедия в 16 т. Т.7. Раздел 8" репринт 310-, 1991

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      22 Лемхин М., "Доктор Цыпкин и доктор Гинденбург" 2004

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      24 Достоевская А. Г., "Воспоминания" Правда 1987

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      26 Polonsky R., "The Triumph of an Underground Man"

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      28 Frank J., "In Search of Dostoevsky"

      29 Rosen J., "Crimes and Punishments"

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