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목차 (Table of Contents)

머리글
Ⅰ. 해설
1. 󰡔금강경󰡕의 위상
2. 󰡔금강경󰡕의 구성

머리글
Ⅰ. 해설
1. 󰡔금강경󰡕의 위상
2. 󰡔금강경󰡕의 구성
3. 󰡔금강경󰡕의 분과
1) 무착의 7종 의구
2) 천친의 27단의
3) 금강선의 12분과
4) 함허득통의 3단 10분과
5) 기타의 분과
4. 총론적인 문답
5. 無念과 無相과 無住의 설법
1) 無念
2) 無相
3) 無住
6. 경전의 제목
Ⅱ. 본문
1. 서분
法會因由分第一
2. 정종분
善現起請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
<제1단의>
如理實見分第五
<제2단의>
正信稀有分第六
<제3단의>
無得無說分第七
依法出生分第八
<제4단의>
一相無相分第九
<제5단의>
莊嚴淨土分第十
<제6단의>
<제7단의>
無爲福勝分第十一
尊重正敎分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
<제8단의>
<제9단의>
<제10단의>
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
<제11단의>
究竟無我分第十七
<제12단의>
<제13단의>
<제14단의>
<제15단의>
一體同觀分第十八
<제16단의>
法界通化分第十九
<제17단의>
離色離相分第二十
<제18단의>
非說所說分第二十一
<제19단의>
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
<제20단의>
福智無比分第二十四
<제21단의>
化無所化分第二十五
<제22단의>
法身非相分第二十六
<제23단의>
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
<제24단의>
威儀寂靜分第二十九
<제25단의>
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
<제26단의>
應化非眞分第三十二
<제27단의>
3. 유통분
Ⅲ. 후기

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책소개

자료제공 :

금강경과해

우리의 법문은 예로부터 먼저 무념무념이 종지이고, 무상무상이 본체이며, 무주무주가 근본이다. 무상은 상에 있으면서도 상을 여의지 않는 것이고, 무념은 념에 있으면서도 념이 없는 것이며, 무주는 사람의 본성이다. 말하자면 무념은 일체의 온갖 경계에서 망심을 일으키지 않는 것이고, 무상은 모든 차별상이 없으며, 무주는 무소주, 즉 집착하는 바가 없는 것이다. 이처럼 무주·무상·무념의 셋은 결국 무라는 한 글자로 귀일된다. 그러나 이것은 단순한 무가 아니다. 모든 것을 완전히 부정하는 곳에서 묘유묘유의 긍정이 인정되는 것이다. 곧 모든 차별상을 부정한 사람은 구경에 분별의 망심을 정화하게 된다. 그 때문에 진실한 무상은 유상이고, 진실한 무념은 유념이며, 진실한 무주는 유주이다.