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本論文的目的在于探究自漢代劉向的 《列女傳》至正史裏收錄的女性列傳. 以及女誡文學和類似列女傳. 而且通過硏究, 考察了從漢代劉向的 《列女傳》以後女性記述的歷史相當于女性Ideology...
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견고한 원전과 그 계보들 : 동아시아 여성 쓰기의 역사 History of Feminine Writing in The East Asia = The Solid Canon and Its Inheritance
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다국어 초록 (Multilingual Abstract)
本論文的目的在于探究自漢代劉向的 《列女傳》至正史裏收錄的女性列傳. 以及女誡文學和類似列女傳. 而且通過硏究, 考察了從漢代劉向的 《列女傳》以後女性記述的歷史相當于女性Ideology的總體性集體物. 接著, 本論文進而得出了其女性Ideology傳到韓國, 卽朝鮮, 在朝鮮的歷史之産出了更强化的記號, 卽烈女. 因此, 本論文得到了結論: 在東亞女性記述的歷史之下, 劉向《列女傳》以來的女性傳記, 女性敎育書則是結果物爲男性主體的要求所變動.
本論文的目的在于探究自漢代劉向的 《列女傳》至正史裏收錄的女性列傳. 以及女誡文學和類似列女傳. 而且通過硏究, 考察了從漢代劉向的 《列女傳》以後女性記述的歷史相當于女性Ideology的總體性集體物. 接著, 本論文進而得出了其女性Ideology傳到韓國, 卽朝鮮, 在朝鮮的歷史之産出了更强化的記號, 卽烈女. 因此, 本論文得到了結論: 在東亞女性記述的歷史之下, 劉向《列女傳》以來的女性傳記, 女性敎育書則是結果物爲男性主體的要求所變動.
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