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    KCI등재

    후위(後衛)의 공포와 전위(前衛)의 환상 : 1990년대 장정일의 소설과 포르노그래피의 형식 = The Fear of the Rear-Guard and the Fantasy of the Avant-garde: Jang Jeong Il’s Fiction in the 1990s and Pornography

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Jang Jeong Il’s literature has been acknowledged in the context of the controversy on the propriety in terms of its period and validity of the postmodernist discourse in the 1990s. It thus became virtually impossible to separate his literature from postmodernism. This paper, however, focused on analyzing a series of pornographic fiction by Jang Jeong Il, to examine the internal knowledge of how his writing encounters postmodernism and is disintegrated. Through such analysis, this paper aimed to show that the fantasy of the avant-garde overlaps with the fear of the rear-guard, which remained as vestiges of the era of ideology.
    This paper is centered on two main issues. First, this paper examined the tension between narratives, as some narratives were chosen and others excluded until a narrative corresponded with the “postmodern design.” This study took note of the exclusion of the mother’s narrative in Jang Jeong Il’s works, which is related to the fear of “livelihood” which was obscured by the aura of “ideology.” Second, this paper found that the number of pornographic illustrations increased and the sexuality became more pronounced in Jang Jeong Il’s fiction by time. Continuing on the discussions in the aforementioned chapter, the next chapter related the fear of livelihood with the inclination towards “pornography,” that is, with the fantasy of “sex unrelated to reproduction.” In the final chapter, this paper focused on the literary dilemma induced by the attitude to subsume the reality using fantasies and point out that such dilemma resonated with the sense of crisis that existed in literary circles in the 1990s.
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    Jang Jeong Il’s literature has been acknowledged in the context of the controversy on the propriety in terms of its period and validity of the postmodernist discourse in the 1990s. It thus became virtually impossible to separate his literature from ...

    Jang Jeong Il’s literature has been acknowledged in the context of the controversy on the propriety in terms of its period and validity of the postmodernist discourse in the 1990s. It thus became virtually impossible to separate his literature from postmodernism. This paper, however, focused on analyzing a series of pornographic fiction by Jang Jeong Il, to examine the internal knowledge of how his writing encounters postmodernism and is disintegrated. Through such analysis, this paper aimed to show that the fantasy of the avant-garde overlaps with the fear of the rear-guard, which remained as vestiges of the era of ideology.
    This paper is centered on two main issues. First, this paper examined the tension between narratives, as some narratives were chosen and others excluded until a narrative corresponded with the “postmodern design.” This study took note of the exclusion of the mother’s narrative in Jang Jeong Il’s works, which is related to the fear of “livelihood” which was obscured by the aura of “ideology.” Second, this paper found that the number of pornographic illustrations increased and the sexuality became more pronounced in Jang Jeong Il’s fiction by time. Continuing on the discussions in the aforementioned chapter, the next chapter related the fear of livelihood with the inclination towards “pornography,” that is, with the fantasy of “sex unrelated to reproduction.” In the final chapter, this paper focused on the literary dilemma induced by the attitude to subsume the reality using fantasies and point out that such dilemma resonated with the sense of crisis that existed in literary circles in the 1990s.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    장정일의 문학은 1990년대 포스트모더니즘 담론의 시대적 적절성 및 유효성을 따지는 논쟁의 맥락에서 그 가치가 평가되어왔다. 그러나 이 글은 대학생 집단에 합류함으로써가 아니라 독학을 통해 문학에 입문한 장정일의 예외성, 포르노그래피 쓰기로 요약되는 창작방법론 등을 중심으로 그의 서사 자체에서 발견되는 긴장 및 대립의 구도를 발견하려 하였다. 이로써 포스트모더니즘 이론의 차원에서 장정일의 소설을 읽기보다, 장정일의 소설이 어떻게 포스트모더니즘 담론과 만나게 되는가를 살피고자 하였다.
    주요 논점은 두 가지이다. 첫 번째는 ‘키치적 향유의 의장(意匠)’에 부합하는 방향의 서사가 완성되기까지 선택되고 배제된 서사 간의 긴장 관계를 다룬다. 본문에서는 어머니의 서사가 은폐되는 대목을 주목하고 있으며, 이는 ‘이념’의 아우라에 의해 가려져 있었던 ‘생활(노동)’의 공포와 관련된다. 두 번째는 장정일 소설에서 점차 외설적 삽화의 양이 증가하고 수위가 강해지는 현상을 다룬다. 앞 절의 논의에 이어 본문에서는, 생활에 대한 공포를 ‘포르노그래피’로의 경사, 즉 ‘생식과 무관한 성’에 대한 환상과 연관시켜 논의하였다. 마지막 장에서는 순수관념으로 현실을 포섭하려는 태도에서 유래한 문학적 딜레마를 살피고, 그 딜레마가 1990년대 문단의 위기의식과 공명하는 것임을 밝힌다. 이로써, 장정일의 문학은 이념 시대의 끝자락에 남은 후위(後衛)의 공포가 전위(前衛)의 환상으로 전치된 것임을 살폈다.
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    장정일의 문학은 1990년대 포스트모더니즘 담론의 시대적 적절성 및 유효성을 따지는 논쟁의 맥락에서 그 가치가 평가되어왔다. 그러나 이 글은 대학생 집단에 합류함으로써가 아니라 독학...

    장정일의 문학은 1990년대 포스트모더니즘 담론의 시대적 적절성 및 유효성을 따지는 논쟁의 맥락에서 그 가치가 평가되어왔다. 그러나 이 글은 대학생 집단에 합류함으로써가 아니라 독학을 통해 문학에 입문한 장정일의 예외성, 포르노그래피 쓰기로 요약되는 창작방법론 등을 중심으로 그의 서사 자체에서 발견되는 긴장 및 대립의 구도를 발견하려 하였다. 이로써 포스트모더니즘 이론의 차원에서 장정일의 소설을 읽기보다, 장정일의 소설이 어떻게 포스트모더니즘 담론과 만나게 되는가를 살피고자 하였다.
    주요 논점은 두 가지이다. 첫 번째는 ‘키치적 향유의 의장(意匠)’에 부합하는 방향의 서사가 완성되기까지 선택되고 배제된 서사 간의 긴장 관계를 다룬다. 본문에서는 어머니의 서사가 은폐되는 대목을 주목하고 있으며, 이는 ‘이념’의 아우라에 의해 가려져 있었던 ‘생활(노동)’의 공포와 관련된다. 두 번째는 장정일 소설에서 점차 외설적 삽화의 양이 증가하고 수위가 강해지는 현상을 다룬다. 앞 절의 논의에 이어 본문에서는, 생활에 대한 공포를 ‘포르노그래피’로의 경사, 즉 ‘생식과 무관한 성’에 대한 환상과 연관시켜 논의하였다. 마지막 장에서는 순수관념으로 현실을 포섭하려는 태도에서 유래한 문학적 딜레마를 살피고, 그 딜레마가 1990년대 문단의 위기의식과 공명하는 것임을 밝힌다. 이로써, 장정일의 문학은 이념 시대의 끝자락에 남은 후위(後衛)의 공포가 전위(前衛)의 환상으로 전치된 것임을 살폈다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 장정일, "햄버거에 대한 명상" 민음사 1987

    2 유진숙, "한국 변혁운동의 페레스트로이카 담론 1988~1992" 동북아역사재단 (58) : 334-371, 2017

    3 장석주, "포스트모더니즘, 세기말적 상상력, 장정일" (137) : 1990

    4 이진우, "페레스트로이카의 철학적 이해" 1991

    5 보리스 그로이스, "코뮤니스트 후기" 문학과지성사 2017

    6 장정일, "천국에 못가는 이유" 문학세계사 1991

    7 장세진, "진정성의 알리바이(Alibi)­장정일 소설에 나타난 예술의 의미를 중심으로­" 한국문학연구학회 (18) : 301-322, 2002

    8 장정일, "지하인간" 미래사 1991

    9 김종욱, "장정일을 만나기 위하여" 9 (9): 1997

    10 강금실, "장정일, 화두 혹은 코드" 행복한책읽기 2001

    1 장정일, "햄버거에 대한 명상" 민음사 1987

    2 유진숙, "한국 변혁운동의 페레스트로이카 담론 1988~1992" 동북아역사재단 (58) : 334-371, 2017

    3 장석주, "포스트모더니즘, 세기말적 상상력, 장정일" (137) : 1990

    4 이진우, "페레스트로이카의 철학적 이해" 1991

    5 보리스 그로이스, "코뮤니스트 후기" 문학과지성사 2017

    6 장정일, "천국에 못가는 이유" 문학세계사 1991

    7 장세진, "진정성의 알리바이(Alibi)­장정일 소설에 나타난 예술의 의미를 중심으로­" 한국문학연구학회 (18) : 301-322, 2002

    8 장정일, "지하인간" 미래사 1991

    9 김종욱, "장정일을 만나기 위하여" 9 (9): 1997

    10 강금실, "장정일, 화두 혹은 코드" 행복한책읽기 2001

    11 한영인, "장정일 초기 소설의 문제성 - ‘90년대’에 대한 비판을 중심으로" 한국학연구원 (59) : 75-98, 2015

    12 슬라보예 지젝, "이데올로기라는 숭고한 대상" 인간사랑 2002

    13 구모룡, "오만한 사제의 위장된 백일몽: 장정일론" 9 (9): 1997

    14 자크 라캉, "에크리" 새물결 2019

    15 장정일, "아담이 눈뜰 때" 김영사 1992

    16 정장진, "시인과 법: 『내게 거짓말을 해봐』를 읽고" 9 (9): 1997

    17 서영채, "소설의 운명" 문학동네 1995

    18 장정일, "서울에서 보낸 3주일" 청하 1988

    19 장정일, "상복을 입은 시집" 그루 1987

    20 보리스 까갈리쯔끼, "뻬레스뜨로이까의 좌절과 사회주의의 장래" (봄) : 1991

    21 황종연, "비루한 것의 카니발: 90년대 소설의 한 단면" (겨울) : 1999

    22 김예리, "부정의 윤리와 진정성 너머의 문학 – 종교로서의 자본주의를 향한 장정일의 시적 대응" 한국현대문학회 (56) : 649-691, 2018

    23 자크 랑시에르, "모던 타임스" 현실문화연구 2018

    24 장정일, "너희가 재즈를 믿느냐" 미학사 1994

    25 장정일, "너에게 나를 보낸다" 김영사 2005

    26 장정일, "내게 거짓말을 해봐" 김영사 1996

    27 장정일, "나의 나" 문학동네 1996

    28 장정일, "길안에서의 택시잡기" 민음사 1988

    29 방민호, "그를 믿어야 할 것인가: 장정일 소설론" 창작과비평사 (23) : 1995

    30 장정일, "그것은 아무도 모른다" 열음사 1989

    31 조연정, "‘문학주의’ 시대의 ‘포스트모더니즘’ —1990년대 비평이 ‘포스트모더니즘’과 접속하는 방식" 대중서사학회 24 (24): 329-374, 2018

    32 김영찬, "‘90년대’는 없다하나의 시론試論, ‘1990년대’를 읽는 코드" 한국학연구원 (59) : 7-27, 2015

    33 황종연, "90년대 문학 어떻게 볼 것인가" 민음사 1999

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    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2019-05-15 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Society of Korean Literary Studies KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-05-27 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> Journal of Korean Modern Literature KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2002-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    학술지 인용정보

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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.07 1.07 0.92
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.95 0.9 1.801 0.23
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