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      한국계 입양문학에 나타난 뿌리와 기원의 탐색 연구  :  케이티 로빈슨의 『사진 한 장:한국 입양아의 뿌리 탐색』을 중심으로 = The Meaning of Search for the Roots in Transnational Adoptees : Kate Robinson’s A Single Square Picture

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      https://www.riss.kr/link?id=A76596539

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 최근 활발하게 목소리를 내고 있는 한국계 입양문학에 나타난 뿌리와 기원의 탐색의 의미를 케이티 로빈슨의 자전적 작품, 『사진 한 장』을 통해 살펴보고자 했다. 입양아들의 뿌리 찾기 여행은 60년대 말 이래 미국 내 소수민족집단이 전개한 민족적 뿌리 찾기 운동의 영향, 비밀입양정책에 대해 반기를 들고 생물학적 부모찾기 운동을 적극적으로 전개한 70, 80년대 입양활동가들의 운동, 그리고 90년대 이후 세계화시대에 입양아들이 서구와 모국을 연결하는 문화적 가교가 되기를 기대하는 모국의 열망이 서로 맞물려 90년대 이후 매우 활발하게 진행되고 있는 현상이다.
      ‘한국 입양아의 뿌리 탐색’이라는 부제가 붙어 있는 케이티 로빈슨의 『사진 한 장』은 70년대 후반 미국 백인 중산층 가정에 입양되어 백인 문화와 가치에 동화되어 살다가 뿌리와 기원을 찾아 한국으로 왔다 다시 미국으로 돌아가는 내용을 담고 있다. 이 작품에 나타난 뿌리 찾기 여행은 두 개의 국가/문화/가족과 교섭해야 하는 초국가적 입양아의 복잡한 정체성의 위치를 잘 드러내고 있으며, 보다 구체적으로는 다음과 같은 의미를 드러내어 준다. 첫째, 뿌리 찾기 여행의 주제는 초국가적 입양아가 미국 사회와 가족 속에서 느끼는 심리적 곤경을 드러냄으로써, 뿌리와 기원으로부터의 완전한 단절을 전제로 하는 동화의 삶이 가지는 억압적인 측면을 보여준다. 둘째, 뿌리로부터의 단절이 오히려 어떤 면에서는 뿌리와 기원에 대한 환상을 낳을 수 있음을 보여준다. 이는 작품 속에서 로빈슨이 뿌리 찾기 여행을 통해 존재의 완성, 정체성의 통합을 기대하는 것을 통해 나타난다. 셋째, 뿌리 찾기 여행은 언어, 문화, 잃어버린 시간의 장벽으로 인해, 모국 역시 완전한 소속이 불가능한 장소임을 드러낸다. 특히 이 작품 속에서 로빈슨은 ‘아비부재’ ‘남편부재’의 삶을 사는 사람들이 가부장적인 한국 사회에서 얼마나 고통스러운 주변부적 삶을 살고 있는지를 드러내고 자신의 입양 사건 역시 가부장적인 한국 사회의 구조적인 문제 속에서 나온 것임을 이해한다. 그러므로 로빈슨은 자신의 입양을 ‘버림받은 사건’으로 바라보지 않고, ‘더 나은 기회를 제공하는 사랑의 행위’로 재구성한다. 넷째, 모국에서의 경험은 정체성의 통합이 잃어버린 과거, 친가족의 회복을 통해 가능한 어떤 것이 아니라, 현재와 과거, 입양국가와 모국의 관계 속에서 형성해나가야 하는 어떤 것임을 드러낸다.
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      본 연구는 최근 활발하게 목소리를 내고 있는 한국계 입양문학에 나타난 뿌리와 기원의 탐색의 의미를 케이티 로빈슨의 자전적 작품, 『사진 한 장』을 통해 살펴보고자 했다. 입양아들의 ...

      본 연구는 최근 활발하게 목소리를 내고 있는 한국계 입양문학에 나타난 뿌리와 기원의 탐색의 의미를 케이티 로빈슨의 자전적 작품, 『사진 한 장』을 통해 살펴보고자 했다. 입양아들의 뿌리 찾기 여행은 60년대 말 이래 미국 내 소수민족집단이 전개한 민족적 뿌리 찾기 운동의 영향, 비밀입양정책에 대해 반기를 들고 생물학적 부모찾기 운동을 적극적으로 전개한 70, 80년대 입양활동가들의 운동, 그리고 90년대 이후 세계화시대에 입양아들이 서구와 모국을 연결하는 문화적 가교가 되기를 기대하는 모국의 열망이 서로 맞물려 90년대 이후 매우 활발하게 진행되고 있는 현상이다.
      ‘한국 입양아의 뿌리 탐색’이라는 부제가 붙어 있는 케이티 로빈슨의 『사진 한 장』은 70년대 후반 미국 백인 중산층 가정에 입양되어 백인 문화와 가치에 동화되어 살다가 뿌리와 기원을 찾아 한국으로 왔다 다시 미국으로 돌아가는 내용을 담고 있다. 이 작품에 나타난 뿌리 찾기 여행은 두 개의 국가/문화/가족과 교섭해야 하는 초국가적 입양아의 복잡한 정체성의 위치를 잘 드러내고 있으며, 보다 구체적으로는 다음과 같은 의미를 드러내어 준다. 첫째, 뿌리 찾기 여행의 주제는 초국가적 입양아가 미국 사회와 가족 속에서 느끼는 심리적 곤경을 드러냄으로써, 뿌리와 기원으로부터의 완전한 단절을 전제로 하는 동화의 삶이 가지는 억압적인 측면을 보여준다. 둘째, 뿌리로부터의 단절이 오히려 어떤 면에서는 뿌리와 기원에 대한 환상을 낳을 수 있음을 보여준다. 이는 작품 속에서 로빈슨이 뿌리 찾기 여행을 통해 존재의 완성, 정체성의 통합을 기대하는 것을 통해 나타난다. 셋째, 뿌리 찾기 여행은 언어, 문화, 잃어버린 시간의 장벽으로 인해, 모국 역시 완전한 소속이 불가능한 장소임을 드러낸다. 특히 이 작품 속에서 로빈슨은 ‘아비부재’ ‘남편부재’의 삶을 사는 사람들이 가부장적인 한국 사회에서 얼마나 고통스러운 주변부적 삶을 살고 있는지를 드러내고 자신의 입양 사건 역시 가부장적인 한국 사회의 구조적인 문제 속에서 나온 것임을 이해한다. 그러므로 로빈슨은 자신의 입양을 ‘버림받은 사건’으로 바라보지 않고, ‘더 나은 기회를 제공하는 사랑의 행위’로 재구성한다. 넷째, 모국에서의 경험은 정체성의 통합이 잃어버린 과거, 친가족의 회복을 통해 가능한 어떤 것이 아니라, 현재와 과거, 입양국가와 모국의 관계 속에서 형성해나가야 하는 어떤 것임을 드러낸다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study tried to consider the meaning of transnational adoptees' search stories of their roots through Kate Robinson's autobiographical book, A Single Square Picture(2002). Adoptees' journey for their birth family and birth country was promoted under the influences of minority groups' movement in the late 1960s of the US which insisted on the importance of ethnic roots as a source of identity, adoption activists' search movement for adoptees' biological kin in 1970s and 80s, and Korean government's attempt to embrace transnational adoptees who are supposed to be a kind of cultural bridge between the westerns and Korea in the age of globalization.
      In the Robinson's search story for her roots which reflects the complicated subject position of transnational adoptees between two families and two countries, this study found these meanings Firstly, her search story shows transnational adoptees' inner suffering such as the feeling of rootlessness, incompleteness, and being trapped between two cultures under the pressure of assimilation which presupposes the complete separation from birth family and birth country. Secondly, her search story demonstrates the separation from her roots also creates the fantasy for her roots which suggests that the reunion with her roots can bring the wholeness and integrity of identity. Thirdly, her search story shows that transnational adoptees' biological family and homeland cannot be the place to which they wholly belong because of the barriers of language, culture and lost time. In the experience of Korean society and family, Robinson especially came to realize how Korean patriarchal social and familial structure marginalizes and excludes those women who gave birth their babies outside marriage or who were abandoned by their husbands. In this context, Robinson could understand her birth mother's decision of sending her to the US was not an act of abandoning but an act of love, which intends to give a better chance to Robinson, an illegitimate child. Finally, through her search, Robinson suggests that the wholeness of identity cannot be achieved by restoring lost mother and lost past. Rather it implies that identity is the kind of thing which is being shaped through the negotiation between past and present, between birth family and adoption family, and between birth country and adoption country.
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      This study tried to consider the meaning of transnational adoptees' search stories of their roots through Kate Robinson's autobiographical book, A Single Square Picture(2002). Adoptees' journey for their birth family and birth country was promoted und...

      This study tried to consider the meaning of transnational adoptees' search stories of their roots through Kate Robinson's autobiographical book, A Single Square Picture(2002). Adoptees' journey for their birth family and birth country was promoted under the influences of minority groups' movement in the late 1960s of the US which insisted on the importance of ethnic roots as a source of identity, adoption activists' search movement for adoptees' biological kin in 1970s and 80s, and Korean government's attempt to embrace transnational adoptees who are supposed to be a kind of cultural bridge between the westerns and Korea in the age of globalization.
      In the Robinson's search story for her roots which reflects the complicated subject position of transnational adoptees between two families and two countries, this study found these meanings Firstly, her search story shows transnational adoptees' inner suffering such as the feeling of rootlessness, incompleteness, and being trapped between two cultures under the pressure of assimilation which presupposes the complete separation from birth family and birth country. Secondly, her search story demonstrates the separation from her roots also creates the fantasy for her roots which suggests that the reunion with her roots can bring the wholeness and integrity of identity. Thirdly, her search story shows that transnational adoptees' biological family and homeland cannot be the place to which they wholly belong because of the barriers of language, culture and lost time. In the experience of Korean society and family, Robinson especially came to realize how Korean patriarchal social and familial structure marginalizes and excludes those women who gave birth their babies outside marriage or who were abandoned by their husbands. In this context, Robinson could understand her birth mother's decision of sending her to the US was not an act of abandoning but an act of love, which intends to give a better chance to Robinson, an illegitimate child. Finally, through her search, Robinson suggests that the wholeness of identity cannot be achieved by restoring lost mother and lost past. Rather it implies that identity is the kind of thing which is being shaped through the negotiation between past and present, between birth family and adoption family, and between birth country and adoption country.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 들어가는 말
      • Ⅱ.
      • 1. 동화의 삶과 존재의 결핍감
      • 2. 뿌리를 찾아서
      • Ⅲ. 나가는 말
      • Ⅰ. 들어가는 말
      • Ⅱ.
      • 1. 동화의 삶과 존재의 결핍감
      • 2. 뿌리를 찾아서
      • Ⅲ. 나가는 말
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 김영미, "초국가적 입양소설에 나타난 동화와 민족 정체성 문제: 마리 명옥 리의『누군가의 딸』과 제인 정 트렌카의『피의 언어』를 중심으로" 미국소설학회 15 (15): 27-52, 2008

      2 Kim, Eleana, "Wedding Citizenship and Culture:Korean Adoptees and the Global Family of Korea in : Cultures of Transnational Adoption" Duke UP 49-80, 2005

      3 Eng, David, "Transnational Adoption and Queer Diaspora" 76 (76): 1-37, 2003

      4 Novy, Marianne, "Reading Adoption:Family and Difference in Fiction and Drama" The U of Michigan P 2005

      5 Kim, Eleana, "Korean Adoptees Role in the United States in : Korean-Americans: Past, Present, and Future" Hollym International Corp 180-202, 2004

      6 Trenka, Jane Jeong, "Introduction in : Writing on Transracial Adoption" South End P 253-258, 2006

      7 Dorow, Sara K., "Introduction in : Transnational Adoption:A Cultural Economy of Race, Gender and Kinship" New York P 2006

      8 Hubinette, Tobias, "Comforting an Orphaned Nation:Representations of International Adoption and Adopted Koreans in Korean Popular Culture" Jimoondang 2006

      9 Kim, Eleana, "Beyond Motherlands and Mother Love:Figuring Korean Adoptees in Global Korea and Korean American Studies" The American Studies Association of Korea 149-155, 2008

      10 Lee, Josephine, "Asian America Is in the Heartland:Performing Korean Adoptee Experience in : Asian North American Identities" Indiana UP 102-116, 2004

      1 김영미, "초국가적 입양소설에 나타난 동화와 민족 정체성 문제: 마리 명옥 리의『누군가의 딸』과 제인 정 트렌카의『피의 언어』를 중심으로" 미국소설학회 15 (15): 27-52, 2008

      2 Kim, Eleana, "Wedding Citizenship and Culture:Korean Adoptees and the Global Family of Korea in : Cultures of Transnational Adoption" Duke UP 49-80, 2005

      3 Eng, David, "Transnational Adoption and Queer Diaspora" 76 (76): 1-37, 2003

      4 Novy, Marianne, "Reading Adoption:Family and Difference in Fiction and Drama" The U of Michigan P 2005

      5 Kim, Eleana, "Korean Adoptees Role in the United States in : Korean-Americans: Past, Present, and Future" Hollym International Corp 180-202, 2004

      6 Trenka, Jane Jeong, "Introduction in : Writing on Transracial Adoption" South End P 253-258, 2006

      7 Dorow, Sara K., "Introduction in : Transnational Adoption:A Cultural Economy of Race, Gender and Kinship" New York P 2006

      8 Hubinette, Tobias, "Comforting an Orphaned Nation:Representations of International Adoption and Adopted Koreans in Korean Popular Culture" Jimoondang 2006

      9 Kim, Eleana, "Beyond Motherlands and Mother Love:Figuring Korean Adoptees in Global Korea and Korean American Studies" The American Studies Association of Korea 149-155, 2008

      10 Lee, Josephine, "Asian America Is in the Heartland:Performing Korean Adoptee Experience in : Asian North American Identities" Indiana UP 102-116, 2004

      11 Nelson, Kim Park, "An Adoptee for Every Lake:Minnesota, Multiculturalism, and the Korean Transracial Adoptee" The American Studies Association of Korea 156-162, 2008

      12 Bordo, Susan, "All of Us Are Real:Old Images in a New World of Adoption" The Adoption Issue 21 (21): 319-331, 2002

      13 Wegar, Katrina, "Adoption, Identity, and Kinship:The Debate over Sealed Birth Records" Yale UP 1997

      14 Homans, Margaret, "Adoption Narrative, Trauma, and Origins" 14 (14): 4-16, 2006

      15 Robinson, Kate, "A Single Square Picture:A Korean Adoptee's Search for Her Roots" Berkley Books 2002

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      2015-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
      2012-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
      2011-01-01 평가 등재후보 1차 FAIL (등재후보2차) KCI등재후보
      2010-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2009-06-11 학회명변경 영문명 : Korea Cultural Research Institute -> Korea Culture Research Institute KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.44 0.44 0.4
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.44 0.4 0.735 0
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