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    KCI등재

    뉴노멀 시대 프로젝트 기반 가정예배의 원리와 방법에 대한 고찰

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    https://www.riss.kr/link?id=A107164050

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구는 뉴노멀 시대의 교육적 특징을 분석하고 프로젝트 기반 학습을 반영한 가정예배의 원리와 방법을 제시하는 논문이다. 우리 사회는 4차 산업혁명의 도래와 코로나19의 발병으로 인해 교육 등 다양한 영역에서 새로운 일상을 맞이하고 있다. 인공지능과 사물 인터넷이 등장하는 포스트휴머니즘 시대를 살고 있으며 감염병의 확산으로 인해 비대면 교육환경이 빠르게 재편되고 있는 상황 속에 있다. 교육적으로는 학습자의 개인적 특성과 교육의 과정을 중요시하는 학습자 중심의 교육환경으로 변화되고 있고 문제풀이보다 문제 해결능력을 강조하는 역량중심의 교육이 시행되고 있는 시대에 살고 있다. 이러한 인간 중심적이고 기계 중심적인 시대에 기독교교육자는 다음 세대에게 기독교 신앙을 전수하여 신본주의적 가치관을 갖도록 해야 한다. 전통적으로 부모는 다음 세대 자녀 교육에 있어서 중요한 교육 주체였다. 성경과 교회사를 통해서 부모의 자녀에 대한 신앙 교육적 역할은 분명히 드러난다. 부모의 신앙 교육적 책임은 뉴노멀 교육환경 속에서도 여전히 중요하다. 특히 부모는 가정예배를 통해 자녀에게 하나님 중심적 가치관을 형성시켜주어야 한다. 그런 면에서 가정예배는 신앙전수의 중요한 수단이다. 다만 뉴노멀 시대의 가정예배는 프로젝트 기반학습을 반영한 예배로 바뀌어야 한다. 프로젝트 기반 가정예배는 한 주제를 가지고 총 4주간에 걸쳐 진행된다. 첫째 주에는 성경 이해의 단계로서 하브루타 교육방법을 통해 성경 본문의 의미를 찾는다. 둘째 주에는 실천원리 찾기 및 1차 실행 단계로서 경험학습이나 창의적 문제해결 방식을 통해 성경에 나타난 개념을 실천할 방법을 찾고 한 주일 동안 실행한다. 셋째 주에는 프로젝트 실행 단계로서 1차 프로젝트를 점검하고, 해당 주제와 관련하여 더욱 복잡하고 정교한 2차 프로젝트를 한 주일 동안 자신의 삶에서 실행한다. 넷째 주에는 프로젝트 완성 및 평가의 단계로서 4주간의 전체 프로젝트를 완성하여 최종 포트폴리오를 발표하고 평가한다. 이러한 프로젝트 기반 가정예배는 인도자 중심이 아닌 참여자 중심이어서 가족 구성원이 적극적으로 참여하게 되고 앎과 삶이 일치하는 전인적 신앙 성장을 이룰 수 있는 좋은 방법이다. 본 연구에서는 한국교회에 프로젝트 기반 가정예배를 정착시키는 방안으로 교회와 가정을 연계하는 교육체계 확립, 프로젝트 기반 가정예배 교육과정 개발, 부모 교육을 통한 가정예배 인도 역량 강화 등을 선결과제로 제시하였다.
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    본 연구는 뉴노멀 시대의 교육적 특징을 분석하고 프로젝트 기반 학습을 반영한 가정예배의 원리와 방법을 제시하는 논문이다. 우리 사회는 4차 산업혁명의 도래와 코로나19의 발병으로 인...

    본 연구는 뉴노멀 시대의 교육적 특징을 분석하고 프로젝트 기반 학습을 반영한 가정예배의 원리와 방법을 제시하는 논문이다. 우리 사회는 4차 산업혁명의 도래와 코로나19의 발병으로 인해 교육 등 다양한 영역에서 새로운 일상을 맞이하고 있다. 인공지능과 사물 인터넷이 등장하는 포스트휴머니즘 시대를 살고 있으며 감염병의 확산으로 인해 비대면 교육환경이 빠르게 재편되고 있는 상황 속에 있다. 교육적으로는 학습자의 개인적 특성과 교육의 과정을 중요시하는 학습자 중심의 교육환경으로 변화되고 있고 문제풀이보다 문제 해결능력을 강조하는 역량중심의 교육이 시행되고 있는 시대에 살고 있다. 이러한 인간 중심적이고 기계 중심적인 시대에 기독교교육자는 다음 세대에게 기독교 신앙을 전수하여 신본주의적 가치관을 갖도록 해야 한다. 전통적으로 부모는 다음 세대 자녀 교육에 있어서 중요한 교육 주체였다. 성경과 교회사를 통해서 부모의 자녀에 대한 신앙 교육적 역할은 분명히 드러난다. 부모의 신앙 교육적 책임은 뉴노멀 교육환경 속에서도 여전히 중요하다. 특히 부모는 가정예배를 통해 자녀에게 하나님 중심적 가치관을 형성시켜주어야 한다. 그런 면에서 가정예배는 신앙전수의 중요한 수단이다. 다만 뉴노멀 시대의 가정예배는 프로젝트 기반학습을 반영한 예배로 바뀌어야 한다. 프로젝트 기반 가정예배는 한 주제를 가지고 총 4주간에 걸쳐 진행된다. 첫째 주에는 성경 이해의 단계로서 하브루타 교육방법을 통해 성경 본문의 의미를 찾는다. 둘째 주에는 실천원리 찾기 및 1차 실행 단계로서 경험학습이나 창의적 문제해결 방식을 통해 성경에 나타난 개념을 실천할 방법을 찾고 한 주일 동안 실행한다. 셋째 주에는 프로젝트 실행 단계로서 1차 프로젝트를 점검하고, 해당 주제와 관련하여 더욱 복잡하고 정교한 2차 프로젝트를 한 주일 동안 자신의 삶에서 실행한다. 넷째 주에는 프로젝트 완성 및 평가의 단계로서 4주간의 전체 프로젝트를 완성하여 최종 포트폴리오를 발표하고 평가한다. 이러한 프로젝트 기반 가정예배는 인도자 중심이 아닌 참여자 중심이어서 가족 구성원이 적극적으로 참여하게 되고 앎과 삶이 일치하는 전인적 신앙 성장을 이룰 수 있는 좋은 방법이다. 본 연구에서는 한국교회에 프로젝트 기반 가정예배를 정착시키는 방안으로 교회와 가정을 연계하는 교육체계 확립, 프로젝트 기반 가정예배 교육과정 개발, 부모 교육을 통한 가정예배 인도 역량 강화 등을 선결과제로 제시하였다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The purpose of this study is to analyze the educational characteristics of the New Normal era and to present the principle and method of family worship reflecting project-based learning. With the advent of the Fourth Industrial Revolution and the outbreak of Corona19, our society is experiencing a new daily life in various areas, including education.The New Normal educational environment can be characterized by post-humanism, non-face-to-face educational environment, learner-centered educational environment, and competency-oriented education. In these times, the responsibility of parental faith education is highly emphasized. Traditionally, parents have been important subjects of faith education for their children. Through the Bible and the history of the church, parents' role of faith education is clearly revealed. Parents are the ones who have a decisive influence on their children's faith and personality. This is still important in the New Normal educational environment. Parents, in particular, should form God-centered values for their children through family worship. In that sense, family worship is an important means of faith transmission. Project-based family worship is conducted over a total of four weeks with one theme. In the first week, family members find the meaning of the text of the Bible through the Habruta education method as a step of Bible interpretation. In the second week, they find ways to practice the concepts shown in the Bible through empirical learning or creative problem-solving methods as the first stage of practice and practice them for a week. In the third week, the primary project is checked and the complex and sophisticated secondary project is executed in relation to the subject. In the fourth week, the final portfolio presents and evaluates by completing the entire four-week project as a stage of completion. This project-based family worship is a good way to achieve a holistic Christian growth in which family members actively participate. In order to establish a project-based family worship service in Korean churches, the establishment of an educational system linking the church with the family, the development of a project-based family worship curriculum, and the strengthening of the ability to deliver family worship through parents' education were suggested as priorities.
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    The purpose of this study is to analyze the educational characteristics of the New Normal era and to present the principle and method of family worship reflecting project-based learning. With the advent of the Fourth Industrial Revolution and the outb...

    The purpose of this study is to analyze the educational characteristics of the New Normal era and to present the principle and method of family worship reflecting project-based learning. With the advent of the Fourth Industrial Revolution and the outbreak of Corona19, our society is experiencing a new daily life in various areas, including education.The New Normal educational environment can be characterized by post-humanism, non-face-to-face educational environment, learner-centered educational environment, and competency-oriented education. In these times, the responsibility of parental faith education is highly emphasized. Traditionally, parents have been important subjects of faith education for their children. Through the Bible and the history of the church, parents' role of faith education is clearly revealed. Parents are the ones who have a decisive influence on their children's faith and personality. This is still important in the New Normal educational environment. Parents, in particular, should form God-centered values for their children through family worship. In that sense, family worship is an important means of faith transmission. Project-based family worship is conducted over a total of four weeks with one theme. In the first week, family members find the meaning of the text of the Bible through the Habruta education method as a step of Bible interpretation. In the second week, they find ways to practice the concepts shown in the Bible through empirical learning or creative problem-solving methods as the first stage of practice and practice them for a week. In the third week, the primary project is checked and the complex and sophisticated secondary project is executed in relation to the subject. In the fourth week, the final portfolio presents and evaluates by completing the entire four-week project as a stage of completion. This project-based family worship is a good way to achieve a holistic Christian growth in which family members actively participate. In order to establish a project-based family worship service in Korean churches, the establishment of an educational system linking the church with the family, the development of a project-based family worship curriculum, and the strengthening of the ability to deliver family worship through parents' education were suggested as priorities.

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    목차 (Table of Contents)

    • 초록
    • I. 들어가는 말
    • II. 뉴노멀 시대 교육환경의 변화
    • 1. 포스트휴머니즘의 발현
    • 2. 비대면 교육환경으로의 전환
    • 초록
    • I. 들어가는 말
    • II. 뉴노멀 시대 교육환경의 변화
    • 1. 포스트휴머니즘의 발현
    • 2. 비대면 교육환경으로의 전환
    • 3. 학습자 중심 교육환경으로의 변화
    • 4. 역량 중심의 교육환경으로의 전환
    • III. 뉴노멀 시대 부모의 역할과 가정예배의 중요성
    • 1. 뉴노멀 시대 부모의 신앙 교육적 역할
    • 2. 뉴노멀 시대 가정예배의 중요성
    • IV. 뉴노멀 시대 프로젝트 기반 가정예배의 원리와 방법
    • 1. 프로젝트 기반학습에 대한 이해
    • 2. 프로젝트 기반학습을 활용한 가정예배의 원리와 방법
    • V. 프로젝트 기반 가정예배 정착을 위한 선결과제
    • 1. 교회-가정 연계 교육체계 확립
    • 2. 프로젝트 기반 가정예배 교육과정 개발
    • 3. 부모교육을 통한 가정예배 인도 역량 강화
    • VI. 나가는 말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 함영주, "한국교회교육의 현실분석과 미래 방향성에 대한 사회과학적 통합연구" 한국복음주의신학회 75-95, 2015

    2 함영주, "학습자 중심의 교육원리에 대한 기독교교육학적 통합과 비평" 한국기독교교육정보학회 (33) : 37-61, 2012

    3 황병준, "하브루타(Havruta, חַבְרוּתָא)를 활용한 한국적 하브루타 가정예배 연구" 한국기독교교육학회 (54) : 209-242, 2018

    4 고용수, "하나님 나라와 교육목회" 장로회신학대학교 2009

    5 최성호, "프로젝트학습과 오픈스페이스기법을 활용한 교양 경제교육 사례연구" 한국경제교육학회 24 (24): 155-186, 2017

    6 이재철, "프로젝트 학습에 기반한 논문쓰기 활동이 여중생의 자기주도학습 능력과 학습태도에 미치는 효과" 한국산학기술학회 15 (15): 1458-1464, 2014

    7 존 라머, "프로젝트 수업 어떻게 할 것인가" 지식프레임 2018

    8 장경원, "토의와 토론으로 수업하기" 학지사 2018

    9 윤성민, "코로나19 사태에서의 미디어 영상예배를 위한 실천신학적 방법론 - 헬무트 쉬비어(Helmut Schwier) 중심으로 -" 한국실천신학회 (69) : 67-89, 2020

    10 권순웅, "코로나 이후 교회교육을 디자인하다" 들음과 봄 2020

    1 함영주, "한국교회교육의 현실분석과 미래 방향성에 대한 사회과학적 통합연구" 한국복음주의신학회 75-95, 2015

    2 함영주, "학습자 중심의 교육원리에 대한 기독교교육학적 통합과 비평" 한국기독교교육정보학회 (33) : 37-61, 2012

    3 황병준, "하브루타(Havruta, חַבְרוּתָא)를 활용한 한국적 하브루타 가정예배 연구" 한국기독교교육학회 (54) : 209-242, 2018

    4 고용수, "하나님 나라와 교육목회" 장로회신학대학교 2009

    5 최성호, "프로젝트학습과 오픈스페이스기법을 활용한 교양 경제교육 사례연구" 한국경제교육학회 24 (24): 155-186, 2017

    6 이재철, "프로젝트 학습에 기반한 논문쓰기 활동이 여중생의 자기주도학습 능력과 학습태도에 미치는 효과" 한국산학기술학회 15 (15): 1458-1464, 2014

    7 존 라머, "프로젝트 수업 어떻게 할 것인가" 지식프레임 2018

    8 장경원, "토의와 토론으로 수업하기" 학지사 2018

    9 윤성민, "코로나19 사태에서의 미디어 영상예배를 위한 실천신학적 방법론 - 헬무트 쉬비어(Helmut Schwier) 중심으로 -" 한국실천신학회 (69) : 67-89, 2020

    10 권순웅, "코로나 이후 교회교육을 디자인하다" 들음과 봄 2020

    11 장화선, "종교교과(기독교) 예비교사를 위한 핵심역량교육방안" 한국실천신학회 (71) : 429-455, 2020

    12 안명준, "전염병과 마주한 기독교" 다함 2020

    13 김동윤, "인공지능과 디지털 기술 발달에 따른 트랜스/포스트휴머니즘에 관한 학제적 연구" 한국방송∙미디어공학회 24 (24): 411-419, 2019

    14 조엘 비키, "언약 자손으로 양육하라" 성서유니온 2015

    15 김형길, "어린이 신앙교육의 가정과 교회 협력 방안 - 자기결정성이론의 적용을 중심으로 -" 한국로고스경영학회 14 (14): 173-192, 2016

    16 장경원, "액션러닝으로 수업하기" 학지사 2014

    17 신현광, "신앙교육 방법으로서의 가정예배에 관한 소고" 14 : 36-56, 2001

    18 이정관, "성경적 기준의 삶을 위한 부모의 자녀양육 태도" 한국실천신학회 (42) : 639-661, 2014

    19 류은정, "산업혁명의 변화에 따른 기독교교육: 산업혁명과 주일학교운동의 관계를 중심으로" 기독교학문연구회 23 (23): 91-117, 2018

    20 신승범, "부모: 신앙교육의 주체인가?" 한국기독교교육학회 (48) : 293-319, 2016

    21 장진태, "마인드맵핑을 활용한 스토리텔링 학습기법과 몰입효과 연구" 외국어교육연구소 30 (30): 161-186, 2016

    22 김경기, "디지털교과서 학습에서 유비쿼터스 학습특성이 학습만족도에 미치는 영향: 컴퓨터 자기효능감과 디지털교과서 활용도의 조절효과를 중심으로" 한국디지털콘텐츠학회 10 (10): 269-278, 2009

    23 함영주, "기독교교육학에 있어서 신학과 사회과학의 통합문제" 9 : 71-96, 2011

    24 오인탁, "기독교교육사" 기독한교 2008

    25 함영주, "기독교교육방법으로서의 액션러닝에 대한 이해와 활용 가능성에 대한 연구" 한국실천신학회 (48) : 415-441, 2016

    26 장화선, "기독교교육과 융합수업에서의 코티칭 및 프로젝트학습 활용 사례 연구" 한국기독교교육학회 (55) : 271-304, 2018

    27 양금희, "기독교교육개론" 장로회신학대학교 기독교교육연구원 280-301, 2010

    28 리처드 백스터, "기독교 생활 지침 3" 부흥과 개혁사 2019

    29 신현광, "기독교 교육에 있어 교육목적에 관한 연구" 한국실천신학회 (44) : 329-358, 2015

    30 함영주, "교회학교에서 프로젝트기반학습(PBL)을 활용한 성경교수 실행모형 연구" 한국실천신학회 (66) : 351-381, 2019

    31 이수인, "교회학교 교사교육을 위한 문제중심 학습법의 사용-교사교육 프로그램에서 사용된 문제중심 학습법의 효과에 대한 한국 교회학교 교사들의 인식 연구-" 한국기독교교육학회 (37) : 233-259, 2014

    32 현유광, "교회교육 길라잡이" 생명의 양식 2008

    33 이정관, "교회 교육과정으로서의 가정사역 실행계획" 한국실천신학회 (24) : 239-267, 2010

    34 박봉수, "교육목회의 이해" 한국장로교출판사 2008

    35 김재춘, "교육과정 및 평가" 한국방송통신대학교출판부 2013

    36 백성재, "가정예배를 통한 기독교교육의 가치실현을 위한 연구" 23 : 225-256, 2010

    37 박진숙, "가정예배를 세우기 위한 교회의 교육적 방안" 한국복음주의신학회 68 : 1-26, 2013

    38 Condliffe, Barbara, "Project-Based Learning: A Literature Review" Lucas Education Research 2016

    39 이성아, "Flipped-PBL이 대학생의 자기주도적 학습역량에 미치는 영향" 한국기독교교육학회 (58) : 119-146, 2019

    40 Bostrom, Nick, "A History of Transhumanist Thought" 14 : 1-25, 2005

    41 양성진, "4차 산업혁명 시대의 기독교교육의 방향에 관한 고찰- 자동화와 연결성을 중심으로 -" 한국실천신학회 (59) : 567-597, 2018

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    2007-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.81 1.81 1.61
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.53 1.4 0.653 0.62
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