고전시가 여성 화자 교육 비판적 검토 (2) = Critical Review of Female Speaker Education in Classical Poetry (2)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, I examine the status occupied by Gasiri and Seogyeongbyeolgok in the education of female speakers of classical poetry, and seek to change the contents of Gasiri and Seogyeong-byeolgok education.
The educational contents of Gasiri and Seogyeong-byeolgok in Korean language textbooks form a strong prejudice about images of women in the Middle Ages and classical Korean poetry. In the parting scene, the discarded side is the male, the left side is the female, and the female speaker who is left behind reveals a dependency-dependent attitude, which is the traditional image of a woman in Korea.
In Korean language textbooks, it is necessary to separate the farewell poems of Gashiri and Seogyeong-byeolgok and works of Loyalists’ Love-songs for the King from each other. The differences between the two series should be more fully emphasized if the two series are to be treated together.

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서는 고전시가 여성 화자 교육에서 <가시리>ㆍ<서경별곡> 교육이 차지하고 있는 위상을 검토하고 고전시가 여성 화자 교육의 변화를 위해 <가시리>ㆍ<서경별곡> 교육 내용의 변화를 모색하였다.
대학교 학습자들의 <가시리>ㆍ<서경별곡> 화자 분석 결과를 살펴보면, 많은 학습자들이 <가시리> 화자를 소극적이고 순종적 화자로, <서경별곡> 화자를 적극적 화자로 대비시켜 이해할 뿐 아니라 남성에게 버려진 여성 화자의 소극적이고 수동적인 모습을 중세 사회를 대표하는 여성의 이미지로 이해하고 있음이 드러난다.
2019 개정 국어과 교과서와 2015 개정 국어과 교과서의 <가시리>ㆍ<서경별곡> 교육 내용을 검토하면, <가시리>와 <서경별곡>은 한국 전통을 다루는 단원의 주요 제재로 ‘이별의 상황 - 여성 화자 - 이별의 정한’을 드러내는 계열 속에서 충신연주지사 작품군과 함께 다루어지고 있다는 점을 확인할 수 있다.
국어과 교과서의 이러한 내용은 학습자들에게 중세 여성상에 대한 이미지와 한국의 고전시가에 관한 강한 선입견을 형성한다. 이별 장면에서 버리는 쪽은 남성이며, 버려진 쪽은 여성으로, 남겨진 여성 화자는 임 의존적 태도를 드러내는바, 이것이 한국의 전통적 여인상이라는 것이다.
이러한 문제를 해결하기 위해 국어과 교과서에서 <가시리>ㆍ<서경별곡> 계열의 이별 시가와 충신연주지사 작품군은 서로 분리시켜 다루는 것이 필요하다. 만약 두 계열을 함께 묶어 다루고자 한다면 두 계열 사이의 차이점은 보다 충분히 강조되어야 한다. 또한 <가시리> 교육에서 고려 속요의 향유 맥락을 도입하여 교육 내용을 구성하는 경우가 아니라면, 학습자들이 <가시리> 텍스트의 애매함과 모호함을 탐구할 기회를 교육 내용으로 제공해야 한다.
<가시리>를 텍스트 감상 교육의 제재로 활용하고자 한다면, <가시리> 화자의 성별에 관한 열린 해석은 허용되어야 하며, 화자의 처지와 태도 등을 탐구하는 것이 감상 교육의 주요 내용으로 다루어져야 한다. 또한 국어과 교과서에서 <가시리>ㆍ<서경별곡> 화자의 행위와 태도를 ‘소극적’, ‘적극적’, ‘수동적’, ‘능동적’이라고 비평하는 용어는 재고되어야 하며 이별에 직면하여 <가시리> 화자가 보이는 건강하고 성숙한 태도와 <서경별곡> 화자가 보이는 격정적 태도는 이별 상황에 대한 다양한 태도로 학습자들의 탐구 대상이 되어야 한다.

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