조선 수군의 시각화와 민족의식의 고양: 통영 충렬사본 《수군조련도》의 회화 특징과 상징성 = Iconography, Identity, and the Visualization of the Joseon Navy: The Sugun Joryeondo Screen at Tongyeong Chungnyeolsa

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 통영 충렬사본 《수군조련도》 병풍을 중심으로, 조선 후기 삼도수군통제영에서 시행된 수 조(水操)의 시각적 재현 양상과 그 회화적 전통의 계보를 고찰하는 데 목적이 있다. 《수군조련도》는 수백 척의 군선이 진형을 갖추어 도열한 장면을 대형 병풍 형식으로 구현한 회화로, 군선의 종류와 편 제, 병졸의 배치, 군기의 배열, 무기와 깃발 등의 의장물, 그리고 군영 의례를 상징하는 장치들이 정연 하게 묘사되어 있다. 본 병풍은 단순한 군사 훈련 기록화의 범주를 넘어, 통제사의 권위와 수군 체계 의 질서를 시각적으로 표상한 상징 회화로 해석된다.
특히 이 병풍은 1910년대 결성된 ‘통영 충렬사 영구보존회’의 활동 속에서, 이순신 유산의 보존과 선 양을 위한 민족운동의 일환으로 충렬사에 입수된 것으로 확인된다. 이처럼 병풍의 제작과 입수는 단 순한 회화 제작을 넘어, 일제강점기 민족 정체성의 시각화, 지역 유산의 재구성과 깊이 맞닿아 있는 것으로 평가된다.
본 연구는 또한 1865년 통제사의 등단과 1870년 고성의 부 승격이 중영 편제를 중심으로 삼도수군 의 구조적 개편을 이끌었으며, 이는 곧 병풍 도상의 편제 구성에도 영향을 미쳤다고 분석하였다. 이로 써 통영 충렬사본 《수군조련도》는 19세기 후반의 군사 체계 변화가 시각적으로 재현된 사례로 해석 될 수 있으며, 이 시기를 병풍 도상 원형의 성립 시점으로 추정할 수 있다. 병풍 자체는 이러한 도상의 모본에 기반하여 1930년대에 제작된 것으로 판단되며, 이는 이순신 숭모 운동과 민족 문화의 재정립 이 활발히 전개되던 시기와도 맞물린다.
아울러 본고는 동아대학교 석당박물관 소장 《거제부도》 8폭 병풍에 표현된 수군 조련 장면과의 비 교를 통해, 양자 간의 도상 구성 및 화풍적 유사성에 주목하였다. 본 병풍과의 비교를 통해 통제영 군영 내에서 형성된 회화 양식이 일정한 도상 체계를 기반으로 지역적으로 계승되었음을 확인할 수 있었다.
통영 충렬사본 《수군조련도》는 단순한 군사 훈련도의 범주를 넘어, 조선 후기와 근대기 사이의 문화 지형 속에서 유물 보존, 민족의식 고양, 지역 정체성 형성이라는 다층적 의미가 중첩된 복합적 시각 자료라 할 수 있다. 향후 다른 수군조련도 병풍들과의 비교 연구를 통해 도상의 전개 방식과 회화 양 식의 계보를 체계적으로 분석한다면, 《수군조련도》가 한국 근현대 회화에서 차지하는 회화사적 위상 을 보다 명확히 자리매김할 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the visual representation and pictorial tradition of naval training (sujo) conducted by the Three-Provincial Naval Command (Samdo Sugun Tongjeyeong) during the late Joseon dynasty, focusing on the Sugun Joryeondo folding screen at Tongyeong Chungnyeolsa. This large-scale painting illustrates hundreds of warships in detailed formation, including organizational elements such as ship types, troop arrangement, military flags, weaponry, and ritual symbols. Beyond its function as a record of military exercises, the screen serves as a symbolic visualization of the authority of the Tongjesa (Naval Commander) and the hierarchical structure of the Joseon navy.
This study determines that the screen was likely produced around 1930, based on its stylistic features and historical context and was acquired by the “Chungnyeolsa Permanent Preservation Society,” an organization devoted to preserving Admiral Yi Sun- sin’s legacy. Its creation reflects broader cultural efforts during the Japanese colonial period to assert national identity and commemorate patriotic heritage. Analysis of the fleet’s composition and an attached inscription suggests that the iconography was derived from a late 19th-century prototype, shaped by structural changes in naval organization following the elevation of the Tongjesa position to daejang (general) status in 1865 and the administrative elevation of Goseong in 1870.
In addition, comparison with the Geoje Budo eight-panel screen from Dong-A University’s Seokdang Museum reveals significant iconographic and stylistic affinities. These parallels indicate that both works likely drew from a shared visual system developed within the Tongjeyeong’s painting workshop tradition.
Ultimately, the Sugun Joryeondo at Chungnyeolsa represents a multifaceted visual artifact, reflecting layers of military history, symbolic authority, and regional identity within the broader context of Joseon-Modern cultural continuity.