히라타 오리자 작‧연출 ‘서울시민’ 4부작 연극의 조선인 등장인물 연구 - 식민 피지배자의 표상 방식을 중심으로 = A Study on the Korean Characters in Hirata Oriza’s Tetralogy Citizens of Seoul - Examining on the Representation of the Colonized

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hirata Oriza, who is both a Japanese playwright and director, reflects in his tetralogy Citizens of Seoul, on the history of how Japanese citizens at that time cooperated and indulged in the invasion and occupation over Korea. In doing so, his plays tell the story of a Japanese Family over three generations, which moved to Seoul during the period of Japanese occupation. Citizens of Seoul, which is the first play among the tetralogy had its premier in 1989, and is considered to preempt postcolonial perspectives which started to gain notice in the academic world since then.
Hirata Oriza's unique theatrical methodology and style established while creating the very first work among this tetralogy, are widely regarded as a kind of hyperrealism that describes the everyday life in great detail. However, The performances of this tetralogy should be considered as the artificial and fictional representation by recombining the acting materials such as colloquialism and gestures from Japanese everyday life, rather than the mimesis of the daily history.
The Korean characters in this tetralogy who are employed by the Japanese Shinozaki family or lodging at its residence are basically assimilated to the Japanese lifestyle. They tend not to show clear theatrical actions and are often portrayed as the ambiguous beings who don’t express their innermost thoughts and emotions. In the performances directed by the playwright himself, these roles were usually played by Japanese actors from his theater company Seinendan, the linguistic and cultural differences that distinguish them from the Japanese were not revealed much. In the meanwhile, the roles of Korean maids in luxurious Korean traditional costumes functioned as the symbols of the Korean people outside of the residence.
The Korean characters in this tetralogy were not sculpted based on their cultural background and identity as Koreans, but rather represented the image of the Koreans who had been perceived as the unknown by the Japanese settlers.

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