In this article, I reveal the complexity of Hong Kong locality by focusing on resistance movements. The “people” (renmin) emerged as agents of resistance when the “Local Action” group attempted to preserve Starferry Pier in 2006, championing p...
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2021
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중국 ; 홍콩 ; 문화유산 ; 로컬리티 ; 인민 ; 민족주의 ; 정체성 ; 로컬리즘 ; 메이드인홍콩 ; 커뮤니티 운동 ; 저항성 ; China ; Hong Kong ; Cultural Heritage ; Locality ; People (renmin) ; Nationalism ; Identity ; Localism ; Made in Hong Kong ; Community Movement ; Resistance
910
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In this article, I reveal the complexity of Hong Kong locality by focusing on resistance movements. The “people” (renmin) emerged as agents of resistance when the “Local Action” group attempted to preserve Starferry Pier in 2006, championing p...
In this article, I reveal the complexity of Hong Kong locality by focusing on resistance movements. The “people” (renmin) emerged as agents of resistance when the “Local Action” group attempted to preserve Starferry Pier in 2006, championing plurality, equality, and connectedness as the core of the “local.” This pier preservation movement arose out of the collective memory and cultural heritage boom exposing the contestation between Chineseness and Hongkongness. In step with the nationalistic project of the Chinese government, the Hong Kong government quickly seized control of the discourse and implementation of cultural heritage protection. The public began to assert that Hong Kong cultural heritage, at its core, had to relate to the everyday life of the “common people,” and a network forming among the heretofore unremarkable old and dilapidated shops in the Shamshuipo area began to garner attention. People discovered Hongkongness in the “trivial” products produced by these shops, provoking a debate among local residents to define the meaning of “made in Hong Kong” in the new era. In 2019, as government control tightened in the wake of the antiextradition bill movement, the US government declared Hong Kong no longer autonomous; deprived of special status, all products exported to the United States would have to be labelled “made in China.” Thus, Hong Kong faced the crisis of losing the “made in Hong Kong” label that had been such a symbol of Hong Kong pride. The controversy over the “made in Hong Kong” label revealed differing positions regarding Hong Kong’s economic and political autonomy and the contestation of Hong Kong locality. Rightist localism emerged in Hong Kong following the 2014 umbrella movement, driven by disappointed and despairing youth. Rightist localists continued to emphasize the “people”(renmin), but unlike the pier preservation movement, the “people” were characterized by exclusivity and closedness. Besides these rightist activists, other activists in the wake of the umbrella movement entered local communities and began the community movement. I show how community activists worked to overcome the dualistic opposition of Mainland China and Hong Kong. In the community movement, Hong Kong locality was not imagined as something fixed or essential but advanced as an important characteristic for resisting hegemony though plurality and the experiences of the common people. Furthermore, the community movement sought out an alternative to capitalist and political power as arbiters of Hong Kong locality, even criticizing monopoly capital and the economic system. I view this search for Hong Kong locality as resistance to homogenization, proposing that attention be paid to Hong Kong locality, which is constantly being reconstructed through serialization of conflicts and contradictions.
목차 (Table of Contents)
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3 倉田徹, "홍콩의 정치와 민주주의" 한울 2019
4 홍명교, "홍콩은 불타는가: 홍콩 사회의 모순과 항쟁의 전개" 플랫폼C 2020
5 김주영, "홍콩식 사회주택(社會房屋)의 정치학 : ‘책임감 있는 시민’과 ‘의존-자립의 공동체’ 만들기" 아세아문제연구원 63 (63): 75-106, 2020
6 장정아, "홍콩, 2016 ‘어묵 혁명’은 왜 일어났나?"
7 윤영도, "홍콩 레논 벽과 포스트잇, 그리고 정동정치— 홍콩 우산혁명과 송환법 반대시위를 중심으로" 중국문화연구학회 (46) : 107-130, 2019
8 장정아, "홍콩 땅을 지킨다는 것: 홍콩 정체성에서 향촌과 토지의 의미" 현대중국학회 19 (19): 1-43, 2018
9 진태원, "포퓰리즘과 민주주의" 소명출판 2017
10 이상봉, "탈근대ㆍ탈중심의 로컬리티" 혜안출판사 2010
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Shamanism in Korean Cinema and Popular Culture: The Korean shaman narrative, shaman films, and women
상상적 구성물로서의 역사 : 콜링우드적 상상과 추론의 변증법
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2008-07-01 | 학회명변경 | 한글명 : 해외민족연구소 -> 중앙사학연구소영문명 : Division for Foreign National Policy -> Institute for Historical Studies at Chung-Ang University | |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.83 | 0.83 | 0.74 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.63 | 0.65 | 1.075 | 0.18 |