본고는 일본의 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담의 구체적 양상 및 사회문화적 함의에 관한 연구이다. 일본의 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담을 고부간의 갈등을 핵심으로 하여 주요 모티브 및 서사구...
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2021
Korean
KCI등재
학술저널
185-204(20쪽)
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본고는 일본의 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담의 구체적 양상 및 사회문화적 함의에 관한 연구이다. 일본의 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담을 고부간의 갈등을 핵심으로 하여 주요 모티브 및 서사구...
본고는 일본의 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담의 구체적 양상 및 사회문화적 함의에 관한 연구이다. 일본의 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담을 고부간의 갈등을 핵심으로 하여 주요 모티브 및 서사구조에 의해 유형화를 시도하면 〈회복형〉, 〈복수형〉, 〈비극형〉으로 대별된다. 각각의 유형에 내포된 사회문화적 함의는 다음과 같다.
첫째 요메이리콘이라고 부르던 전통사회의 혼인방식과 이에 따른 요메이지메 관습이 반영된 민담으로 해석할 수 있다. 즉 요메이리콘 혼인으로 시집살이를 하던 며느리를 바라보는 시집 식구들의 ‘곱지 않은 시선’이 강하게 작용하였다. 둘째 며느리의 ‘별난 방귀’에는 방귀의 주술적 위력을 고려할 때 신화적 요소가 내포된 것으로 추론된다. 셋째 방귀를 통해 나타난 며느리의 행동은 ‘시댁 순응적 태도’(회복형)에서 출발하여 ‘시댁 불응적 태도’(복수형, 비극형)로 발전하고 있다. 요컨대 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담에는 시댁의 관습에 적응하려는 태도와 시댁 및 나아가 사회의 부조리한 관습에 저항하여 주체적인 삶을 지향하는 며느리의 적극적인 의지가 공존하고 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This paper is a study on the specific aspects and socio-cultural implications of Japanese folk tales of “Fart-daughter-in-law”. If Japanese folk tales of ‘Fart-daughter-in-law’ are categorized by major motives and narrative structure with the ...
This paper is a study on the specific aspects and socio-cultural implications of Japanese folk tales of “Fart-daughter-in-law”. If Japanese folk tales of ‘Fart-daughter-in-law’ are categorized by major motives and narrative structure with the conflict between mother-in-law and daughter-in-law as the point, they are broadly classified into 〈Recovery type〉, 〈Avenging type〉, 〈Tragic type〉. The socio-cultural implications of each type are as follows.
First, it can be interpreted as a folktale that reflects the traditional social marriage method called Yomeirikon and the Yomeijime customs. In other words, the ‘unloved gaze’ of the married family members who looked at the daughter-in-law who was married due to the Yomeirikon marriage worked strongly. Second, when considering the magical power of farts in the daughter-in-law"s “weird farts,” the mythical elements are clearly visible. Third, the daughter-in-law"s behavior starts with the “conformity attitude of the in-laws”(recovery type) and develops into the “resistance attitude of the in-laws” (revenge, tragic type).
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 황인덕, "한국 방귀 소화의 유형, 묘미, 의미" 비교민속학회 14 : 87-107, 1997
2 김용의, "일본의 소조전생담(小鳥前生譚)에 나타난 가족 구성원의 관계 및 특징" 일본연구소 (43) : 63-78, 2016
3 김용의, "일본 민담의 연구와 교육" 민속원 1-242, 2018
4 야나기타 구니오, "도노 모노가타리(遠野物語)" 전남대학교출판부 35-37, 2009
5 李符永, "韓國民譚의 深層分析" 집문당 15-16, 2000
6 金賢娥, "韓国と日本に伝わる『屁ひり嫁』の比較" 東京学芸大学古典文学第四研究室 19 : 11-13, 2007
7 小松和彦, "昔話硏究の課題" 名著出版 5-, 1985
8 小澤俊夫, "昔話のコスモロジ-" 講談社 13-14, 1994
9 石井正己, "昔話に見る食文化(第8回)屁ひり嫁ほか" 味の素食の文化センター 82 : 66-69, 2011
10 福田アジオ, "日本民俗大辭典 (下)" 吉川弘文館 783-, 2000
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11 稻田浩二, "日本昔話通觀 (28권)" 同明舍出版 659-738, 1983
12 稻田浩二, "日本昔話百選" 三省堂 237-, 1971
13 關敬吾, "日本昔話大成 (8권)" 角川書店 237-238, 1979
14 柳田國男, "日本昔話名彙" 日本放送協會 214-217, 1948
15 稲田浩二, "日本昔話事典 (1977)" 弘文堂 826-828, 1977
16 赤座憲久, "日本の民話 (9권)" 未來社 451-453, 1974
‘가족돌봄’ 대안으로서의 ‘지역사회 노인통합돌봄’의 가능성 - 일본 지자체에서의 대응사례와 한국에의 시사점 -
한국어적 발상을 고려한 일본어 자·타동사 교수-학습 방안
한일 영화에 그려진 장의사 -『행복한 장의사』와 『굿바이』의 비교연구 -
일본 시민운동과 문학 네트워크 -「헌법9조모임」을 중심으로 -
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2015-03-18 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The Association of Japanology in East Asia | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2005-05-24 | 학술지명변경 | 외국어명 : Japanese Cultural Syudies -> Japanese Cultural Studies | |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.33 | 0.33 | 0.29 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.27 | 0.26 | 0.486 | 0.18 |