1부 헤겔논문 : 헤겔철학에서 미학의 위상 = Topos der Asthetik in der Hegelschen Philosophie

국문 초록 (Abstract)

“미학(Asthetik)”의 어원은 잘 알려져 있다시피 “지각(aisthesis)”에서 유래했다. 그리고 “학문”으로서의 “미학”은 “아름다움에 대한 학문”, “예술에 대한 학” 혹은 “감성적 인식에 관한 학문”으로 간주된다. 헤겔에 따르면 ‘학문’은 정신의 한 양태에 해당하기 때문에 헤겔철학에서 미학의 위상을 살피기 위해서는 헤겔의 정신개념을 반드시 살펴 볼 필요가 있다. 본 논문은 ‘정신으로서의 예술’ 개념을 통해 ‘예술에 대한 철학적 탐구(예술철학)’로서 ‘미학’이 헤겔철학에서 어떤 위상을 차지하는지를 해명하고자 한다. 헤겔 미학에 관한 다수의 연구 성과가 국내에 있었으나 헤겔 미학의 헤겔철학적 위상을 해명하는 연구는 매우 적었다고 평가된다. 헤겔 미학의 위상이 명확히 해명되지 못 하고 있는 이유는 많은 헤겔 미학 연구자들이 매우 단순한 헤겔철학적 입장인 ‘정신으로서의 예술’ 개념에 주목하지 않음에서 비롯되었다고 생각된다. 미학이 ‘학문’인 한에서 미학도 사실은 헤겔철학적 맥락에서 “절대정신”이다. 절대정신인 예술을 절대정신인 철학이 탐구함으로써 발생한 미학의 위상은 절대정신의 반성적 자기인식에서만 해명된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

?Asthetik“ stammt bekanntlich von ?αhiσθησι?“, i.e. ?Wahrnehmung“. Asthetik als Wissenschaft bedeutet ?Wissenschaft der Schonheit“, ?Wissenschaft der Kunst“, oder ?Wissenschaft des sinnlichen Wissens“. Nach Hegel ist Wissenschaft uberhaupt ein Modus des Geistes. Also ist der Begriff des Geistes notwendigerweise zu betrachten, damit der Topos der Asthetik in der Hegelischen Philosophie erlAutert werden kann. Diese Abhandlung zielt mittels des Hegelschen Kunstbegriffs, d.h. ?Kunst als Geist“, zu erklAren, was die Bedeutung der Asthetik in Hegels Philosophie ist. Bislang wird Hegels Asthetik von zahlreichen Koreanischen Philosophen geforscht. Aber der Verfasser schAtzt, dass die Forschung, bei der es sich um die ErklArung vom Topos der Asthetik in Hegels Philosophie handelt, gering ist. Denn Koreanische Hegel-Forscher berucksichtigen meinstens nicht auf die sehr einfache Konzeption von ?Kunst als Geist“, die einen bedeutsamen Gesichtspunkt der Hegelschen Geistphilosophie vertritt. Solange Asthetik Wissenschaft ist, gehort sie fraglos zum absoluten Geist im Kontext der Hegelschen Philosophie. Asthetik erfolgt dadurch, dass ?Philosophie als der absolute Geist“ ?Kunst als der absolute Geist“ begreift. Die Position der Asthetik in der Hegelschen Philosophie findet sich nur in dem reflexiven Selbstwissen des absoluten Geistes.

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