요세푸스의 세례요한 해석

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 요세푸스에 나타난 세례요한 보도를 해석한다. 요세푸스의 세례 요한은 공관복음서와 많이 다르게 묘사된다. 그는 ‘선한 사람’이며 덕행, 정의, 경건을 가르친 헬라의 철학자와 같은 모습으로 그려진다. 또한 요세푸스는 요한의 세례가 육신의 정화에만 관련됨을 강조하고, 그 자체로 죄 용서의 기능을 수행하는 이해 방식을 부정한다. 또한 요한의 활동과 죽음은 직ㆍ간접적인 정치적 관계 속에서 묘사된다. 이러한 해석은 안티파스의 통치와 관계된 전후 맥락 속에서 본문을 이해할 때 가능하다. 요세푸스의 세례요한 보도는 헬레니즘적 유대교라는 요세푸스의 정황 속에서 해석된다. 한편으로 그는 유대 사회의 인물과 사상을 우호적으로 묘사하려고 시도했고, 다른 한편으로는 헬라-로마의 독자들에게 익숙한 개념을 적용하고자 했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Bei Josephus wird die Taufe Johannes des Taaufers nich als Akt der Umkehr von Suunden verstanden, wie sie sich in den synoptischen Evangelien findet. Josephus schildert sie als eine Zeremonie zur Reinigung des Korpers. Bei ihm wird eine innere Entsuundigung (der Seele) vor der Taufe vorausgesetzt. Dadurch wird jeder mogliche magische Faktor von der Taufe ferngehalten. Ein gerechtes Leben ist die Voraussetzung fur die Taufe. Der ausschließliche Bezug der Taufe nur auf den Korper ist moglich, weil die Reinheit der Seele der Reinigung des Korpers vorausgeht. Das Taufverstandnis des Josephus ist mit der allgemeinen ethischen Lehre Johannes des Taufers verbunden. Josephus shildert Johannes den Taufer wie einen harmlosen Tugendlehrer. Dennoch seine Hinrichtung wird politisch motiviert. Und seine Tatigkeit hat auch indirekt mit dem Politikum zu tun. All diese Darstellungen entsprechen dem Leserkreis des Josephus. Er stellt Johannes den Taufer, der unter dem judischen Volk eine große Popularitat gewonnen hat, dem gebildeten romischen Publikum vor. Dadurch strebt er auf eigene Weise danach, den Taufer fur sene Leser verstandlich zu machen.

목차 (Table of Contents)

• 초록
• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 요세푸스의 세례요한 본문
• Ⅲ. 헬레니즘 유대교의 인물로 묘사된 세례요한
• Ⅳ. 세례 이해
• Ⅴ. 요한 활동의 사회-정치적 해석
• Ⅳ. 결론
• 참고문헌
• Abstract

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