전통조경적 관점에서 본 암각바둑판의 입지 및 장소 특성 -무주 일사대 암각바둑판을 중심으로- = Characteristics of Site and Place of Carved Baduk Rock from the Viewpoint of Korean Traditional Landscape Architecture - Focus in "Soillguk(少一局)" Carved Baduk Rock in Muju-

국문 초록 (Abstract)

바둑은 한국, 중국, 일본 등 동양 삼국의 문화 오락으로 기능하면서도 한편으로는 그 수준을 넘어 철학적 신화적 담론을 생산하는 존재 기도 했다. 본 연구는 한국 전통정뭔문화의 정체성 확보와 영역 확대 노력의 일환으로 무주 一士臺 암각바둑판을 사례로, 앙각바둑판의 의미와 입지 및 장소정체성을 고찰한 연구로 다음과 같은 결과를 도출하였다. 첫째, 암각바둑판이 새겨진 무주 일사대는 국가 지정 문화재 명승 제55호일 뿐 아니라 무주구천동33경의 제6경이자 연재 송병선이 설정한 무계구곡의 4곡으로 입구에 각자된 ``무계동`` 암각서는 서벽정과 더불어 이곳이 경관요처임을 보여준다. 둘째, 무주 일사대 암각바둑판은 계류형 암각바둑판의 전형적 입지로서, 화강암 협곡에 포트홀과 너럭바위 등의 지형경관이 탁월하며 원당천의 맑은 물이 흐르는 승경이다. 셋째, 일사대 암각바둑판의 크기는 49.0cm×49.0cm, 기반암의 크기는 3.4×3.lm이었으며 높이는 l.2m였다. 바둑판 상부에 ``소일국(少一局)``이라 기재되어 있고 대국방향을 장축으로 한 좌향은 NW-SE로 나타났다. 꽃술무늬 19개의 전통 바둑판의 형태로, 마모가 심한 상태였으나, 조성 초기에는 실제 바둑을 두었을 것으로 판단된다. 넷째, 일사대 암각바둑판의 조영자는 주변에 각자된 4인명의 바위글씨로 보아 연재 송병선의 아우 宋秉珣을 비롯한 金炳頊, 季德夏, 李炳奎 등이 20C 초반에 조성한 것으로 파악된다. 다섯째, 암각 바둑판은 모두 경관성이 탁월한 계곡에 입지한 것으로 미루어 보아 옛 선비들의 풍류와 밀접한 관련이 있는 것으로 보인다. 특히 암각바둑판은 天人合一의 조화를 추구하며, 명산대천을 찾아 함께 노니는 풍류도의 정신을 전승한 것으로 파악된다. 즉, 궁극적으로 바둑의 전통적인 상징성인 ``隱逸`` 의 매개체이자 自然歸依의 道에 다다를 수 있는 선비문화의 정수인 동시에 遊仙的 취향의 도구로서 자리매김하였음을 알 수 있다. 여섯째, 암각바둑판 주변에 각자되어 있는 洞天, 洞門 등의 모티프는 주자학적 ``九曲洞天`` 의 개념 보다는 物我合一의 유흥을 전제로 한 ``仙遊洞天`` 의 개념의 공간성 모색이 필요한 것으로 보인다. 일곱째, 암각바둑판이 조성된 곳을 포함하여 그 주변은 대부분 동천구곡이나 팔경의 일부로 널리 알려진 승경이 대부분이었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

``Baduk`` is a traditional game of Korea, China and Japan who are the center of Oriental Culture and has been handed down from philosophical and mythical stories in the other hand. This study makes a result as follow in considering with the meaning, location and identity of Carved Baduk Rock in Ilsadae, Muju with the view of landscape architecture as a part of effort to find the identity of Korean Gardening Tradition. At first, Muju Ilsadae where the Carved Rock is located, is the 55th Korean Traditions which is set by Korean Government. This site is the 6th great landscape among 33 great landscape of Muju Gucheon-Dong and 4th great valley among Muju 9 great valley. And the Mugae-dong Stone Carved Plate shows that this place is one of very important location which has great scenery along with Seobyukjeong. The second, Ilsadae Carving Boduk Rock in Muju is a typical site of mooring carving baduk rock and has a beautiful scenery and pure scream of Wondang-cheon. The third, the size of carved baduk rock is 49.0×49.0cm, and the size of foundation rock is 3.4 ×3.1m, and 1.2m height. In the top side of rock, the Chinese character ``Soillguk`` is carved. The direction of left side of reference axis as longer axis is NW-SE. Even it was severely worn at this time with the shape of typical baduk board that is 19 times 19 meshes, we guess it was used to play baduk game in the beginning when it was built. The fourth, the builder of ilsadae carved baduk rock is recognized as Byungsun Song who is younger brother of Byungsun Song, Byungwook Kim, Dukha Lee and Byungkyu Lee and the time is estimated as early 20 centuries. The fifth, the carved baduk rock seems to be related to the appreciation for the art when we are considering the location of carved baduk rock because all of them are located in the valley that has very good scenery. Especially, we can imagine that carved baduk rock is pursuing harmony between human and god and succeeding the taste for the art. That is, we can see that this rock has a meaning of the center of elite culture(sunbi culture) that can be reached to the ideal level of unification with the nature and has a meaning of baduk that is a media for rest in peace in the nature. And we can see that this rock is set to be as a tool of rest in the meantime. The sixth, the motive that is carved around the carved baduk rock such as Dongchun(洞天) and Dongmun(洞門) etc. seems to be needed a concept for searching a place for good scenery rather than a concept in the doctrines of Chu-tzu. The seventh, even most of locations where carved baduk stone are located and around of that places are deep valley, but they are mostly the 8 sceneries of this area that are known widely or one of part of them. The other hand, supplement with the example of another site, there is a strong taoismic preferences based on pursuing ideal place because taoismic words have been found, even the carved characters for main builder of scholarship and Sadaebu layer, Therefore, carved baduk rock is a heritage that a phenomenon of culture for pursuing the nature through hiding and depart from actual life trends of scholarship in Chosun Dynasty and deserve to be said to a traditional landscape of Korea.